ورقة شاي وقعت في الماء فتغير شيء يسير جدًا طهور ولا طاهر؟ طهور, لكن إن تغير كثيرًا فسلبه اسمه, سلبه اسم الماء المطلق فعند ذلك يصبح طاهر.

قال:"ما تغير كثيرٌ من لونه"ما هو التغير أين التغير؟ إما في اللون أو في الطعم أو في الرائحة, أو فيها كلها أو في اثنين منها, فإذا تغير واحد من هذه الثلاثة تغير كثير أصبح طاهر.

"بشيء طاهر"هذا شرط؛ لأنه إذا تغير بشيءٍ نجس إيش يصبح؟ نجس. هذا النوع الأول وهو المتفق عليه.

ما تغير لازم يكون تغير كثير في أحد أوصافه بشيءٍ طاهر, طيب ما هو الدليل على هذا؟ ما الدليل على أنه إذا تغير تغير كثير يصبح طاهر؟.

الدليل على هذا أن الله - سبحانه وتعالى - قال: {وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ} [الأنفال:11] , فإذًا الله - سبحانه وتعالى - والسنة المطهرة والإجماع انعقد على أن الذي يستعمل في الطهارة هو الماء وهذا المتغير تغير كبيرًا ما أصبح ماء أصبح شيء ثاني, خرج عن كونه ماء فإن وضعنا فيه ورق شاي كثير سميناه شاي, وإن وضعنا فيه بن سميناه قوة, وإذا وضعنا فيه لحم أصبح مرق وهكذا.

خرج عن كونه ماء فليس هو بماء حتى, وإن سمي ماء فهو ماء مقيد, يقال: هذا ماء ورد, ماء بازلاء ماء مرق, وهكذا ليس ماء مطلقًا.