وبعض من وقعوا تحت تأثير حملته يؤرخون العام 1997 م كعامٍ للانتقال الفعلي من الهادوية الجارودية إلى

.( الجعفرية الاثنى عشرية( 93

)87 . ( ) الزهر والحجر، ص( 130

)88 . ( ) تجد تفاصيل نشأة الحزب في كتاب: الحرب في صعدة، ص ( 26 ) ، الزهر والحجر( 129

)89 2004 ، عن 46 عاما. /9/ ) قُتل في 10

)90 ) لا يزال على قيد الحياة، وعمره الآن 85 سنة.

)91 ) الشيعي القطيفي: حسن الصفَّار، يعتبر أحد تلامذته، وقد نالَ منه إجازة وشهادة، وهذا الأمر مثبت في السيرة الذاتية لحسن

الصفار في موقعه على الإنترنت (وتمَّ حذفها لاحقًا تقية بعد تطور الأحداث) .

)92 ) وهي إحدى فِرق الزيدية، وفرقة الجارودية أقرب فرق الزيدية إلى الاثنى عشرية؛ بل إن شيخ الشيعة: المفيد لم يدخل في التشيع

نص على وهي ترفض الترضي عن أبي بكر وعمر، وتقول: إن الرسول ، « أوائل المقابلات ص 39 » إلا الإمامية والجارودية

بالإشارة والوصف، وأن الأمة ضلَّت وكفرت بصرفها الأمر إلى غيره، وترفض الصحيحين والسنة النبوية التي نقلها علي

الصحابة الكرام.

51 ، محمد عيظة شبيبة، مقال: الحوثي ومستقبل الفتنة اهول، صحيفة الرشد، / انظر: أصول مذهب الشيعة الاثنى عشرية للقفاري 1

2005 م. /4/ عدد: 25 ،33

)93 .( لعادل الأحمدي، ص ( 138 « الزهر والحجر والتمرد الشيعي في اليمن » (

ولذلك قام علماء الزيدية في اليمن بالبراءة من الحوثي وحركته، في بيانٍ أسموه: بيان من علماء الزيدية،

.( وردوا عليه دعاويه، وحذَّروا من ضلالاته التي لا تمت لأهل البيت والمذهب الزيدي بصلة( 94

ويرى الشيعة الاثنى عشرية أن للمهدي ثورات تمهيدية تكون سابقة لخروج المهدي المنتظر عندهم، ويؤكّد

الباحث الشيعي الإيراني علي الكواني ( 95 ) : أن قائد هذه الثورة من ذرية زيد بن علي، وأنَّ الروايات تذكر أن

اسمه ( حسن أو حسين ) ، ويخرج من اليمن من قرية يقال لها: كرعة ( 96 ) ، وهي -كما يقول الكوراني- قرب

صعدة .