قوله:"هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ" [1] أي: صلح وسكون، وهدنت المرأة ولدها لينام مثل هدأت [2] الصبي، أي: سكَّنت، أراد أن ظاهرها بخلاف باطنها، وأن القلوب ليست مؤتلفة في الباطن ولا خالصة، والدخن: كُدُورة في اللون، وتقدم في الدال.
قوله:"عِنْدَ هَدْمٍ لَهُ" [3] أي: بناء مهدوم، ومثله:"وَصَاحِبُ الهَدْمِ شَهِيدٌ" [4] ، و"الْهَدِمِ شَهِيدٌ [5] " [6] بكسر الدال قيدناه، أي: الذي مات تحت الهدَم بفتح الدال، وهو ما انهدم، ومثله الحرَق، ومن رواه:"وَصَاحِبُ الْهَدْمِ (5) "بالإسكان فهو اسم الفعل.
قوله:"إِلَى (5) هَدَفٍ أَوْ [7] حَائِشِ نَخْلٍ" [8] الهدف: ما علا من الأرض،
(1) رواه الطيالسي 1/ 353 - 355 (443، 444) ، وعبد الرزاق في"مصنفه"11/ 341 (20711) ، وأحمد 5/ 386، 403، ونعيم بن حماد في"الفتن"1/ 37 (34) ، وأبو داود (4244، 4245، 4246) ، والنسائي في"الكبرى"5/ 17، 18 (8032، 8033) ، وابن حبان 13/ 299 (5963) ، والطبراني في"الأوسط"4/ 29 (3531) ، و7/ 226 (7343) ، والحاكم 4/ 433، وأبو نعيم في"الحلية"1/ 272 من حديث حذيفة بن اليمان. وحسنه الألباني في"الصحيحة" (1791، 2739) .
(2) في (س) : (هدنت) .
(3) مسلم (2233/ 136) من قول نافع يعني: ابن عمر.
(4) "الموطأ"1/ 131، والبخاري (653، 2829) ، ومسلم (1914) من حديث أبي هريرة بلفظ:"الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ".
(5) ساقطة من (س) .
(6) رواه ابن سعد في"الطبقات"3/ 414، العرباض بن سارية عن أبي عبيدة بن الجراح.
(7) في (س) : (إلى) ، وفي (أ) : (أي) .
(8) مسلم (342) من حديث عبد الله بن جعفر، وفيه:"وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ اَوْ حَائِشُ نَخْلٍ".