-مورد الظمآن في رسم القرآن [1] .

-عمدة البيان في ضبط القرآن [2] .

-القصد النافع لبغية الناشئ والقارئ في شرح الدرر اللوامع [3] .

-شرح على عقيلة أتراب القصائد للشاطبي [4] .

-شرح على الحصرية [5] .

-اختلاف القراء في الوقف الذي ينسب إليه [6] .

-المهذب المختصر"رجز"، نقل منه محمد شقرون في طرره على المورد [7] .

-تأليف في الرسم آخر منثور لا منظوم . قال عنه ابن آجطا رأيته وطالعته [8] .

6-وفاته:

ذكرت أغلب المصادر أن وفاة الإمام الخراز - رحمه الله - كانت سنة 718 هـ [9] بمدينة فاس ودفن بالجيزين منها ، وهو الموضع المعروف الآن بباب الحمراء [10] .

(1) قال عنها ابن الجزري:"إنها لطيفة ، أتى فيها بزوائد على المقنع والتنزيل والعقيلة".

انظر غاية النهاية ، 2: 237 .

(2) ذكره: ابن مخلوف في شجرة النور الزكية ، 1: 309 ، وكحالة في معجم المؤلفين ، 3: 617 . وقد شرحها

الرجراجي وسماها:"حلة الأعيان على عمدة البيان"، توجد منه نسخة في الخزانة الحسنية ، رقم"674"،

والخزانة العامة ، رقم"659"ق .

(3) ذكره: كحالة في معجم المؤلفين ، 3: 617 ، وابن مخلوف في شجرة النور ، 1: 309 .

(4) ذكره ابن عاشر في فتح المنان ، ورقة 3 .

(5) انظر مقدمة تنبيه العطشان ، ص 61 .

(6) انظر القراءات والقراء بالمغرب ، ص 35 .

(7) انظر تقييد طرر على مورد الظمآن ، لوحة 46 ، مخطوط محفوظ في الخزانة الحسنية ، رقم"4497".

(8) التبيان ، ورقة 4 .

(9) انظر: معجم المؤلفين ، 3: 617 ، شجرة النور ، 1: 309 ، الأعلام لخير الدين الزركلي ، 7: 33 ،

النبوغ المغربي ، 1: 219 ، فهرس خزانة القرويين ، لمحمد العابد الفاسي ، 3: 146 ، ط1 ، 1983 م .

(10) انظر: فتح المنان ، ورقة 2 ، القراءات والقراء بالمغرب ، ص 35 .