وقال الدكتور علي الصَّلَّابي:"كانت هذه السنوات الثلاثة للجيل الرائد زادًا عظيمًا في البناء والتربية، حيث ساهم بعضه في تحمل آلام الجوع والخوف، والصبر على الابتلاء، وضبط الأعصاب، والضغط على النفوس والقلوب، ولجم العواطف عن الانفجار" (1) .

وقال الدكتور محمد أبو فارس: وسيلة الضغط على المسلمين بقيادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعلى المتعاطفين معهم كانت مؤلمة إلا أن الثبات والصبر على المبدأ وقوة إيمان المسلمين ثبتهم أمام هذه المقاطعة العامة (2) .

استثارة العواطف الإنسانية لدى الناس وكسبهم للوقوف مع المسلمين.

قال الدكتور محمد أبو فارس:"هناك نوازع للخير عند الإنسان وهناك عنصر"

العاطفة والرحمة والشفقة يمكن أن يكون لها دور في الوقوف بجانب المظلومين والمضطهدين، ويمكن استثارة هذه العوامل والعناصر وتوجيهها لمناصرة الخير وأهله والحق ودعوته" (3) ."

ويقول الدكتور محمد قلعجي: إن كثيرًا من المشركين وهم الأعداء التقليديون لمحمد - صلى الله عليه وسلم - ولدينه عندما رأوا ما أحاط بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وبمن معه من الضيق والشدة في الشِّعب قد انقلبوا إلى صفه،وأصبحوا من المدافعين عنه وهذا ما أدى إلى تمزيق الصحيفة الظالمة، وبذلك وجدت الخلخلة في صفوف المشركين، فلم تعد كلمتهم واحدة، وظهر لأول مرة من يرفع صوته معترضًا على مضايقة محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وقومه (4) .

(1) السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث دروس وعبر. تأليف الدكتور علي محمد الصَّلاَّبي.دار الفجر للتراث - القاهرة. الطبعة الأولى 1424هـ/2003م.1/313.

(2) السيرة النبوية دراسة تحليلية ص 166.

(3) المصدر السابق نفسه.

(4) قراءة سياسية للسيرة النبوية. تأليف أ. د محمد روَّاس قلعجي. دار النفائس - بيروت. الطبعة الأولى 1416هـ/1996م ص 62.