قال ابن عدي: له حديث كثير وتاريخ حسن وكتاب في الطبقات , وهو مستقيم الحديث , صدوق من متيقظي رواة الحديث, وذكره ابن حبان في الثقات , وقال: كان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم وقال الكد يمي عن علي بن المديني: لو لم يحدث شباب لكان خيرا له, وتعقب ابن عدي هذه الحكاية بضعف الكد يمي.

وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ, وكان إخباريا علاّمة , وقال الذهبي: صدوق.

التهذيب (3/ 138) والكاشف (1/ 375) والتقريب (1473) .

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم - بقاف ,وزن محمد- المقدمي , بصري أصله واسطي , مات سنة تسعين ومائة , وقيل بعدها, ثقة , وكان يدلس شديدا , وقد جعله الحافظ ابن حجر في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين. (التقريب4952) و (طبقات المدلسين167) .

موسى بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي, ثقة عابد ,لم يصح أن القطان طعن فيه , مات سنة أربع وأربعين ومائة. (التقريب6985) .

التخريج:

-أخرجه الهيثمي في موارد الظمآن (1/ 326 رقم 1340) عن أحمد بن علي بن المثنى به مثله.

-وأخرجه الطبراني في الكبير (10/ 170 رقم 10354) عن عبدان بن أحمد عن خليفة بن الخياط به مثله.

-وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (1/ 409 رقم 459) عن أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى به مثله, وله شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها , عند إسحاق بن راهويه في مسنده (3/ 690رقم 1289) والترمذي في سننه (4/ 288 رقم 1858) , وقال الترمذي: حديث حسن صحيح , ولفظه"إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: بسم الله , فإن نسي في أوله ,فليقل"بسم الله في أوله وآخره"."

درجته: إسناده حسن , فيه خليفة بن خياط ,صدوق , وعمر بن علي المقدسي , وإن كان مدلسا إلا أنه صرح بالسماع, وله شاهد يرتقي به إلى درجة الصحيح لغيره.

(28) - قال الحاكم في المستدرك: حدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه, ثنا معاذ بن المثنى العنبري, ثنا سيف بن مسكين, ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي, عن الحسن بن سعد , عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"عليكم بألبان البقر وسمانها , وإياكم ولحومها, فإن ألبانها وسمانها دواء وشفاء , ولحومها داء". (4/ 448 رقم 8232) .

رجال الإسناد:

معاذ بن المثنى بن معاذ أبو المثنى العنبري, قال الخليلي والخطيب, ثقة. (الإرشاد 2/ 530) و (تاريخ بغداد