182-2/191: قال ابن الجوزي ( ت: 597هـ ) : زنادقة الاسلام ثلاثة: ابن الروانديّ ( ت: 298هـ على خلاف في ذلك ) وأبو العلاء المعري (ت: 449هـ ) ؛ وأشدّهم على الإسلام التوحيديّ لأنهما صَرَّحًا وهو مجمع ولم يُصرِّح .. وتحامل الذهبي على الوقيعة فيه لما يبطنه من بغض الصوفية .. ولم يثبت عند السبكي ولا ابنه ما يوجب الوقيعة فيه .. انتهى نقل السيوطي بتصرف قلت: وهذه فائدة عظيمة أنقلها للمستفيد والمنصف وهي: كما جاء في معيد النعم ومبيد النقم"..وربما كان الباعث له على الضعة من أقوام مخالفة العقيدة ، واعتقاد أنهم على ضلال، فيقع فيهم، أو يقصر في الثناء عليهم لذلك؛ وكثيرًا ما يتفق هذا لشيخنا الذهبي - رحمه الله - في حَقِّ الأشاعرة . والذهبي أستاذنا - والحق أحق أن يتبع- ولا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يعتمد عليه في الضعه من الأشاعرة . ." (1) الضعة: الحط من أقدارهم.

فوائد تتعلق بالقرآن الكريم وعلومه

183-1/63 حفظ محمد بن أبي بكر ابن جماعة ( ت: 819هـ ) القرآن في شهر، وهذه همة عالية، وذكاء ثابت.

184 -1/401:اعتمد جلال الدين المحلي في تفسيره المعروف الآن بين الناس، بتفسير الجلالين ـ جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي ـ اعتمد فيه على التفسير الكبير والصغير،لأحمد بن يوسف الكواشي (ت: 680 هـ) واعتمد السيوطي في تكملته لتفسير المحلي على كتاب الوجيز لابن عطية ، والبيضاوي وابن كثير .

القرآن علاج للبصر

185-1/468: لأبي بكر بن سليمان بن سمحون القرطبي ( ت:564 هـ)

أربعةٌ تزيدُ في نور البصر

المصحفُ المْتلُوّ بالآي الكُبرْ ... إذا رنا فيها وتابع النَّظَرْ

والماءُ والوْجه الجميلُ والخضرْ

(1) 19) معيد النعم ومبيد النقم، لعبد الوهاب السبكي (771 هـ ) صفحة 61-62 ، ن: مؤسسة الكتب الثقافة ، الأولى 1407 هـ - 1986م ، بيروت لبنان، وقد كرر ذلك كثيرًا في طبقات الشافعية.