ـ أصلها (بل) التى هى للعطف، ثم أدخلت الألف لإعطاء معنى الإيجاب، أو للإضراب والرد، أو للتأنيث كالتاء في ثمت وربت.

ـ هى حرف بسيط، وكلّ أصواته أصلية.

ومن أمثلة (بلى) : (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَ) [التغابن: 7] (1) .

(أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ) أن لن (نَجْمَعَ عِظامَهُ(3) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ) [القيامة: 3، 4] (2) .

(1) (زعم) فعل ماض مبنى على الفتح. (الذين) اسم موصول مبنى في محل رفع، فاعل. (كفروا) فعل ماض مبنى على الضم، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب. (أن) حرف ناسخ مبنى مخفف من الثقيل، لا محل له من الإعراب. واسمه ضمير الشأن محذوف. (لن يبعثوا) لن: حرف ناصب ونفى مبنى، لا محل له من الإعراب. يبعثوا: فعل مضارع منصوب بعد لن، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع، نائب فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع، خبر أن. والمصدر المؤول سد مسد مفعولى زعم. (قل) فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. (بلى) حرف جوابى مبنى، لا محل له من الإعراب. (وربى) الواو: حرف قسم مبنى، لا محل له من الإعراب: رب: مقسم به مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم، وهو مضاف، وضمير المتكلم الياء مبنى في محل جر، مضاف إليه. (لتبعثن) اللام: واقعة في جواب القسم مؤكدة حرف مبنى، لا محل له من الإعراب. تبعثون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالى الأمثال. وواو الجماعة المحذوفة لتوالى ساكنين ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والنون الثقيلة حرف مبنى، لا محل له من الإعراب.

(2) (أيحسب الإنسان) الهمزة: حرف استفهام مبنى، لا محل له من الإعراب. يحسب: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. الإنسان فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (أن) حرف ناسخ مخفف من الثقيل مبنى، لا محل له من الإعراب. واسمه ضمير الشأن محذوف مبنى في محل نصب. (لن نجمع) لن: حرف نفى واستقبال مبنى، لا محل له من الإعراب. نجمع: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن. والجملة الفعلية في محل رفع، خبر أن، والمصدر المؤول (أن لن نجمع) ساد مسدّ مفعولى يحسب. (عظامه) عظام مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف، وضمير الغائب الهاء مبنى في محل جر، مضاف إليه. (بلى) حرف جواب مبنى، لا محل له من الإعراب. (قادرين) حال منصوبة، وعلامة نصبها الياء؛ لأنها جمع مذكر سالم من فاعل الفعل المحذوف. والتقدير بلى: نجمعها قادرين. (على أن نسوى) على: حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. أن: حرف مصدرى ونصب مبنى، لا محل له من الإعراب. نسوى: فعل مضارع بعد أن، وعلامة نصبه الفتحة. وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول في محل جر بعلى، وشبه الجملة متعلقة بقادرين. (بنانه) بنان مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف، وضمير الغائب الهاء مبنى في محل جر، مضاف إليه.