8 ـ (أى) :

ينعت بأى مضافة إلى مثيل لفظ منعوتها، ويكون نكرة، نحو قولك: أعجبت برجل أىّ رجل، ويعنى النعت في مثل هذا التركيب الكمال في الصفة. أعجبت بفتاة أية فتاة. هذا معلم أىّ معلم.

9 ـ اسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة:

نحو: هؤلاء المواطنون، هذا البلد، هاتان القريتان ... ، كأن تقول: كافأنا هذا المجد، (المجد) نعت لاسم الإشارة مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. وكذلك: قدّرنا هؤلاء المواطنين، (المواطنين) نعت لاسم الإشارة (هؤلاء) منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

واسم الجنس في مثل هذا التركيب يعرب ـ إلى جانب النعت ـ بدلا أو عطف بيان، وحينئذ يشترط المطابقة الكاملة، فلا يقال: رأيت هذين الغلام والجارية، وذلك للفصل بالعطف.

من النعت باسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة قوله تعالى: (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ(1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ) [البلد: 1، 2] . (البلد) فى الموضعين نعت لاسم الإشارة (هذا) مجرور، وعلامة جره الكسرة، ويجوز أن يعرب عطف بيان له، أو بدلا منه.

ومنه: (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ) [الكهف: 54] . حيث (القرآن) نعت لاسم الإشارة (هذا) مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا) [الكهف: 59] . (القرى) نعت لاسم الإشارة المبتدإ (تلك) ، وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

(قالَ أَرَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 62] (1) . الاسم الموصول (الذى) مبنى في محل نعت لاسم الإشارة (هذا) ، وهو في محل نصب مفعول به ثان لأريت.

(1) فى إعراب هذه الآية اضطراب وخلاف شديدان فيما ارتآه النحاة، لكن أقرب الأوجه في ذلك