(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) [المائدة: 106] (1) .

(وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ(11) وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ) [الطارق: 11، 12] . (ذات) فى الموضعين نعت للسماء والأرض مجرور، وعلامة جره الكسرة، والسماء والأرض مجروران بحرف القسم (الواو) .

(أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ(14) يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ) [البلد: 14، 15، 16] . (ذى) نعت ليوم مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الستة، الحظ إضافته إلى اسم الجنس (مسغبة) . و (ذا) نعت ليوم ومسكين منصوب في الموضعين، وعلامة نصبه الألف.

(وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ) [الذاريات: 7] . (ذات) نعت للسماء مجرور وعلامة جره الكسرة؛ لأن السماء مجرورة بحرف القسم المقدر.

وفروع (ذى) هى: ذوا وذوى (للمثنى المذكر) وذوو، وذوى (للجمع المذكر) ، وذات (للمفردة) ، وذاتا وذاتى (للمثنى المؤنث) ، وذوات (للجمع المؤنث) ، وأولى بمعنى أصحاب، وأولات بمعنى (صواحب) .

(1) (يا) حرف نداء مبنى (أيها) منادى مبنى على الضم في محل نصب ووصلة (ها) حرف مبنى لا محل له.

(الذين) اسم موصول مبنى في محل رفع، نعت لأى. (آمنوا) فعل ماض مبنى على الضم، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (شهادة) مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (بينكم) مضاف إلى شهادة مجرور، وعلامة جره الكسرة، وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بالإضافة. (إذا) ظرف زمان مبنى في محل نصب بشهادة. (حضر) فعل ماض مبنى على الفتح. (أحدكم) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بالإضافة (الموت) فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (حين) ظرف زمان مبنى في محل نصب بالموت. (الوصية) مضاف إليه حين مجرور، وعلامة جره الكسرة. (اثنان) خبر المبتدإ شهادة مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. بتقدير محذوف: شهادة. (ذوا) نعت مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى. (عدل) مضاف إليه ذوى مجرور، وعلامة جره الكسرة. (منكم) جار ومجرور مبنيان، وشبه الجملة في محل رفع نعت لاثنين.