(فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ) [الطور: 34] .

ومنها (دون) ، في قوله تعالى: (وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ) [الأنبياء: 82] ، حيث (دون) نعت لعمل، مبنىّ على الفتح في محل نصب، أو منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ) [طه: 58] ، (مثل) نعت لسحر مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ) [الذاريات: 59] .

(مثل) نعت لذنوب منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

(وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذابًا دُونَ ذلِكَ) [الطور: 47] ، (دون) نعت لعذاب منصوب، أو مبنى على الفتح في محل نصب.

(ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) [المؤمنون: 33] ، (مثل) نعت للخبر النكرة (بشر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخاسِرُونَ) [المؤمنون: 34] ، (مثل) نعت للنكرة المنصوبة (بشرا) ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ) [الأنعام: 133] ، (آخرين) نعت لقوم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، ومعناها فيه النسبية، بمعنى: قوم غيركم.

من أوجه جرّ (غير) فى قوله تعالى: (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) [الفاتحة: 7] أن تكون نعتا للاسم الموصول وهو مبنى في محل جر بالإضافة إلى صراط، وهى عرفت لأنها وقعت بين معرفتين متضادتين، أو: متناقضتين، وجاز وصف الاسم الموصول بها؛ لأنه أشبه النكرات في الإبهام، وقيل: إن غيرا بدل من الاسم الموصول.