ليس في غيرها حتى إن جميع القرآن فيها وهي خمس وعشرون كلمة تضمنت علوم القرآن ومن شرفها أن الله عز وجل قسمها بينه وبين عبده ولا تصلح الصلاة إلا بها وبهذا صارت هي أم القرآن العظيم».

135)قال سفيان الثوري رحمه الله: «قراءة القرآن أفضل الذكر إذا عُمل به» .

136)قال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله: «تضمنت سورة الفاتحة التوحيد والعبادة والتذكير» .

137)قال القرطبي رحمه الله: «كان القرآن أفضل الذكر لأنه مشتمل على جميع الذكر من تهليل وتذكير وتحميد وتسبيح وتمجيد وخوف ورجاء ودعاء وسؤال والأمر بالتفكر في آياته والإعتبار بموضوعاته من واجبات وأحكام وفرَّق فيها بين الحلال والحرام ونص فيه من غيب الأخبار وكرر بضرب الأمثال والقصص والمواعظ للإفهام فمن وقف على ذلك وتدبره فقد حصل على أفضل العبادات وأحسن الأعمال والقربات ولم يبقَ عليه ما يطالب به بعد ذلك من شيء» .

138)قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله في قول الإمام أحمد: رأيت ربي في المنام فقلت يا رب ما ما يتقرب به المتقربون إليك فقال بكلامي يا أحمد فقلت: بفهم أو بغير فهم فقال: بفهم أو بغير فهم».

139)قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: «من تدبر القرآن يهبط به في رياض الجنة» .

140)قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أهل القرآن إذا مروا بآية رحمة سألوها وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها» .

141)قال القرطبي رحمه الله: «الليل أقدم من النهار ولذا يقدم في الآيات قال تعالى: [وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ] {يس:37} » .

142)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لم يثبت حديث مرفوع بفضل ختم القرآن والدعاء عنده في الصلاة وخارجها وماورد كان من فعل بعض الصحابة كأنس