النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: الحسين بن أحمد بن خالويه بن حَمدان الهمذاني، أبو عبد الله، ذو النونين (¬1).
من مشايخه: قرأ على أبي سعيد السيرافي، ومحمد بن بشار الأنباري وغيرهما.
من تلامذته: عثمان بن أحمد بن الفلو، والقاضي المعافى بن زكريا النهرواني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• إنباه الرواة: "صحب سيف الدولة ابن حمدان وأدّب بعض أولاده" أ. هـ.
• البداية والنهاية: "وله مع المتنبي مناظرات" أ. هـ.
• لسان الميزان: "ذكر في كتابه (ليس من كلام العرب) ما يدل على أنه كان إماميًا عالمًا بالمذهب. وقال الذهبي في تاريخه: كان صاحب سنة: قلت -القائل هو الحافظ بن حجر- يظهر ذلك تقربًا لسيف الدولة صاحب حلب فإنه كان يعتقد ذلك، وقد قرأ أبو الحسين النصيبي وهو من الإمامية عليه كتابه في الإمامة".
وقال: "قال ابن أبي طي: كان إماميًا عالمًا بالمذهب" أ. هـ.
• روضات الجنات: " ... وذكر النجاشي أنه كان عارفًا بمذهبنا مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر، وله كتب منها (كتاب في إمامة علي رضي الله عنه). وقال صاحب (مجالس المؤمنين) بعد ما ذكر أن النجاشي عده من جملة فضلاء الإمامية العارفين بالعربية: ولذا كان صدرًا في أبواب ملوك آل حمدان ومن تصانيفه (كتاب آل) في إمامة أمير المؤمنين رضي الله عنه ... ، ذكر في مفتتحه -كتاب آل- تفصيل مداليل هذه اللفظة -أي الآل- وإنها تنقسم إلى خمسة وعشرين قسمًا وما أقصر فيه ثم أخذ في تفصيل أسماء الأئمة
¬__________
* معجم الأدباء (3/ 103)، إنباه الرواة (1/ 324)، وفيات الأعيان (2/ 178)، العبر (2/ 356)، الوافي (12/ 323)، البداية والنهاية (11/ 317)، غاية النهاية (1/ 237)، لسان الميزان (2/ 308)، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 269)، النجوم (4/ 139)، بغية الوعاة (1/ 529)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 151)، الشذرات (4/ 378)، روضات الجنات (3/ 150)، الأعلام (2/ 231)، معجم المؤلفين (1/ 602)، كشف الظنون (1/ 123)، تاريخ الإسلام (وفيات 370) ط- تدمري، البلغة (90)، كتاب "ابن خالويه وجهوده في اللغة"، دراسة وتحقيق محمود جاسم محمّد مؤسسة الرسالة- بيروت- الطبعة الأولى (1407 هـ-1986 م).
(¬1) قال ابن حجر في لسان الميزان: كان يقال له: ذو النونين، لأنه كان يكتب في آخر كتبه الحسين بن خالويه، فيطول النونين أ. هـ.

الاثني عشر من آل محمّد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وأسماء آبائهم وأمهاتهم وتواريخ مواليدهم ووفياتهم ... " أ. هـ.
• الأعلام: "لغوي، من كبار النحاة" أ. هـ.
من أقواله: وفيات الأعيان: "وهو القائل: دخلت يومًا على سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي: اقعد، ولم يقل اجلس، فتبينت بذلك اعتلاقه بأهداب الأدب، واطلاعه على أسرار كلام العرب، وإنما قال ابن خالوله هذا لأن المختار عند أهل الأدب أن يقال للقائم: اقعد، وللنائم أو الساجد: اجلس وعلل بعضهم بأن القعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل".
وقال له رجل: أريد أن أتعلم من العربية ما أقيم به لساني فقال: أنا منذ خمسين سنة أتعلم النحو، ما تعلمت ما أقيم به لساني.
وفاته: سنة (370 هـ) سبعين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "شرح مقصورة ابن دريد"، و"مختصر في شواذ القرآن"، و"إعراب ثلاثين سورة من القرآن العزيز"، و "الجمل" في النحو.

*ابن خالويه هو أبو عبد الله الحسينى بن أحمد بن خالوية النحوى، واللغوى.
أصله من همذان.
دخل بغداد وأخذ العلم عن علمائها مثل: ابن دريد وابن مجاهد، وأبى عمر الزاهد.
وصار إلى حلب فعظمت مكانته عند آل حمدان، وكان سيف الدولة يكرمه، وجعله أحد جلسائه، وكانت له مع الشاعر الكبير المتنبى مناظرات داخل البلاط الحمدانى.
وكان إلى جانب تفوقه وبراعته فى علم النحو، شاعرًا حسن الشعر عهد إليه سيف الولة بتأديب أولاده.
وله مصنفات كثيرة، منها: شرح مقصورة ابن دريد (شرح الدريدية)، إعراب ثلاثين سورة من القرآن، ليس فى كلام العرب.
وتُوفِّى ابن خالويه عام (370 هـ = 980 م).

*ابن خالويه هو أبو عبد الله الحسينى بن أحمد بن خالوية النحوى، واللغوى.
أصله من همذان.
دخل بغداد وأخذ العلم عن علمائها مثل: ابن دريد وابن مجاهد، وأبى عمر الزاهد.
وصار إلى حلب فعظمت مكانته عند آل حمدان، وكان سيف الدولة يكرمه، وجعله أحد جلسائه، وكانت له مع الشاعر الكبير المتنبى مناظرات داخل البلاط الحمدانى.
وكان إلى جانب تفوقه وبراعته فى علم النحو، شاعرًا حسن الشعر عهد إليه سيف الولة بتأديب أولاده.
وله مصنفات كثيرة، منها: شرح مقصورة ابن دريد (شرح الدريدية)، إعراب ثلاثين سورة من القرآن، ليس فى كلام العرب.
وتُوفِّى ابن خالويه عام (370 هـ = 980 م).