أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (الأخيار)

الأخيار

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الأخيار:[في الانكليزية] The rightous ،the chosen [ في الفرنسية] Les justes ،les elus بفتح الألف جمع خيّر، وفي اصطلاح أهل السّلوك: الأخيار سبعة رجال من أصل ثلاثمائة وستة وخمسين رجلا من رجال الغيب. كذا في كشف اللغات. كما ورد فيه أيضا شرح لفظ أولياء بأنهم ثلاثمائة شخص. ويقال لهم أيضا الأبرار. وسيجيء أيضا في لفظ الصوفي.

ابتلاء الأخيار، بالنساء الأشرار

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة، في معاني القرآن
الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
ابتلاء الأخيار، بالنساء الأشرار
ابتهاج المحتاج، في شرح المنهاج
ابتهاج المحتاج، في شرح: (المنهاج)، في الأصول
الابتهاج، بأذكار المسافر الحاج
الابتهاج، بأذكار المسافر الحاج

ابتلاء الأخيار، بالنساء الأشرار
....

إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار
يأتي في: (حلية الأبرار).

أحداق الأخبار، في أخلاق الأخيار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أحداق الأخبار، في أخلاق الأخيار
لأبي الفتح: معافا بن إسماعيل الشيباني، الموصلي.
المتوفى: سنة ثلاثين وستمائة.

أخبار الأخيار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أخبار الأخيار
للشيخ، جمال الدين: محمد بن أبي الحسن البكري، المصري، الشافعي.
أوله: (أن القح كمائم وأنفح نسائم... الخ).
وهو: مختصر.
أخبار الأخيار
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن خليل شمس الدين اللبودي، الصالحي.
المتوفى: 637.
وهو الذي اختصر ابن طولون منه تأليفه، المسمى: (بغاية الاعتبار، فيما وجد على القبور من الأشعار).

أخلاق الأخيار، في مهمات الأذكار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أخلاق الأخيار، في مهمات الأذكار
للشيخ: محمد بن محمد الأسدي، القسي.
المتوفى: سنة 808.

إرادات الأخيار، واختيارات الأبرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إرادات الأخيار، واختيارات الأبرار
مختصر.
في المواعظ.
أوله: (الحمد لله حمدا يوافي نعمه... الخ).
تأليف: الشيخ، شمس الدين: محمد بن السراج العمهيني، الواسطي.
المتوفى: سنة 849.

الأسرار، من علوم الأخيار، في كشف الأستار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أسرار النجوم
أسرار النقطة
الأسرار، في الأصول والفروع
الأسرار، من علوم الأخيار، في كشف الأستار
أس التوحيد، ونزهة المريد
علم أسطرلاب
أسطون الأساطين، وأقنوس النواميس

الأسرار، من علوم الأخيار، في كشف الأستار
مختصر.
في الصنعة.
أوله: (الحمد لله الملك الودود... الخ).
قال: هذه أبواب الحكمة.

الانتصار لطريق الأخيار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الانتصار لطريق الأخيار
للشيخ، شمس الدين: محمد بن عمر الواسطي، الغمري، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وأربعين وثمانمائة.

بهجة الأسرار، ومعدن الأنوار، في مناقب السادة الأخيار، من المشايخ الأبرار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بهجة الآثار
بهجة الآفاق، في علم الأوفاق
بهجة الأريب، مما في كتاب الله العزيز من الغريب
بهجة الأسرار، ومعدن الأنوار، في مناقب السادة الأخيار، من المشايخ الأبرار
بهجة الأسرار، في التصوف
بهجة الإنسان، في مهجة الحيوان
بهجة الأنوار، من خفية الأسرار

بهجة الأسرار، ومعدن الأنوار، في مناقب السادة الأخيار، من المشايخ الأبرار
أولهم:
الشيخ: عبد القادر.
وآخرهم: الإمام: أحمد بن حنبل.
للشيخ، نور الدين، أبي الحسن: علي بن يوسف اللخمي، الشافعي، المعروف: بابن جهضم الهمداني، مجاور الحرم.
ألفه: في حدود سنة ستين وستمائة.
وتوفي: سنة 713.
وجعل على: أحد وأربعين فصلا.
والأول: في مناقب الشيخ: عبد القادر.
وهو: طويل جدا، ينتصف الكتاب به.
أوله: (أستفتح باب العون بأيدي محامد الله... الخ).
ألفه: لما سئل عن قول شيخه: السيد عبد القادر - قدس سره -: قدمي هذه على رقبة كل ولي؟
فجمع ما وقع له مرفوع الأسانيد، وفصل بذكر الأعيان: المشايخ، وأفعالهم، وأقوالهم.
ثم اختصره: بعض المشايخ، بحذف الأسانيد.
قال الشيخ: عمر بن عبد الوهاب العرضي، الحلبي، في ظهر نسخة من نسخ (البهجة) : ذكر ابن الوردي في (تاريخه) : أن في (البهجة) أمورا لا تصح، ومبالغات في شأن الشيخ: عبد القادر، لا تليق إلا بالربوبية. انتهى.
وبمثل هذه المقالة، قيل عن الشهاب ابن حجر العسقلاني.
وأقول: ما المبالغات التي عزيت إليه، مما لا يجوز على مثله، وقد تتبعت، فلم أجد فيها نقلا، إلا وله فيه متابعون، وغالب ما أورده فيها، نقله اليافعي في (أسنى المفاخر)، وفي (نشر المحاسن)، و(روض الرياحين) ؛ وشمس الدين بن الزكي الحلبي أيضا، في (كتاب الأشراف).
وأعظم شيء نقل عنه: أنه أحيى الموتى، كإحيائه الدجاجة.
ولعمري إن هذه القصة، نقلها: تاج الدين السبكي، ونقل أيضا عن ابن الرفاعي، وغيره.
وأنى لغبي، جاهل، حاسد، ضيع عمره في فهم ما في السطور، وقنع بذلك عن تزكية النفس، وإقبالها على الله - سبحانه وتعالى - أن يفهم ما يعطي الله - سبحانه وتعالى - أولياءه من التصريف في الدنيا والآخرة، ولهذا قال الجنيد: التصديق بطريقتنا ولاية. انتهى.

تحفة الأخيار، في أقسام الأخبار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأخيار، في أقسام الأخبار
لأحمد بن محمد بن المؤيد.

تحفة الأخيار، في الحكم، والأمثال، والأشعار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الإخوان، فيما تصح به تلاوة القرآن
تحفة الإخوان، في آداب صحبة القرآن
تحفة الأخيار، في أقسام الأخبار
تحفة الأخيار، في الحكم، والأمثال، والأشعار
تحفة الآداب، في التواريخ والأنساب
التحفة الأدبية، في علم العربية
تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب

تحفة الأخيار، في الحكم، والأمثال، والأشعار
لجامع هذه المجلة.
وهي: مجموعة.
على: ترتيب الحروف.
جمعت فيها: نوادر كتب التواريخ، والمحاضرات، ولطائف الأدبيات.
وشرعت في: تبييضها، سنة إحدى وستين وألف.

تذكرة الأخيار، بما في (الوسيط) من الأخبار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تذكرة: أبي العباس
تذكرة: أبي المحاسن
تذكرة الأحباب، في بيان التحاب
تذكرة الأخيار، بما في (الوسيط) من الأخبار
تذكرة الأريب، في التفسير
التذكرة الأصبهانية
تذكرة الأعداد، ليوم الميعاد

تذكرة الأخيار، بما في (الوسيط) من الأخبار
يأتي.

تهذيب الأسرار، في طبقات الأخيار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تهذيب الآثار
تهذيب الأخلاق، وتطهير الأعراق
تهذيب الأخلاق، بذكر مسائل الخلاف والاتفاق
تهذيب الأسرار، في طبقات الأخيار
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب الأقوال والأعمال
تهذيب البلاغة

تهذيب الأسرار، في طبقات الأخيار
للشيخ، أبي سعيد: عبد الملك بن أبي عثمان النيسابوري، الواعظ، المعروف: بالخركوشي.
المتوفى: سنة 407، سبع وأربعمائة.

14 - مصاحبة الأخيار وأهل الأخلاق الفاضلة:

موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية

11 - التواصي بحسن الخلق:
12 - أن يتخذ الناس مرآة لنفسه:
13 - القدوة الحسنة:
14 - مصاحبة الأخيار وأهل الأخلاق الفاضلة:
15 - الغمس في البيئات الصالحة:
16 - الاختلاف إلى أهل الحلم والفضل وذوي المروءات:
17 - الضغط الاجتماعي من قبل المجتمع الإسلامي:

14 - مصاحبة الأخيار وأهل الأخلاق الفاضلة:.
فالمرء مولع بمحاكاة من حوله، شديد التأثر بمن يصاحبه..
ومجالستهم تكسب المرء الصلاح والتقوى، والاستنكاف عنهم تنكب عن الصراط المستقيم..
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119]..
وقال تعالى: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا [الفرقان: 63]..
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل الجليس الصالح والجليس السوء؛ كمثل صاحب المسك وكير الحداد: لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه، أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك، أو تجد منه ريحاً خبيثة)) (¬1)..
قال أبو حاتم: (العاقل يلزم صحبة الأخيار، ويفارق صحبة الأشرار؛ لأن مودة الأخيار سريع اتصالها، بطيء انقطاعها، ومودة الأشرار سريع انقطاعها، بطيء اتصالها، وصحبة الأشرار سوء الظن بالأخيار، ومن خادن الأشرار، لم يسلم من الدخول في جملتهم، فالواجب على العاقل أن يجتنب أهل الريب؛ لئلا يكون مريباً، فكما أن صحبة الأخيار تورث الخير، كذلك صحبة الأشرار تورث الشر) (¬2)..
قال الشاعر:.
عليك بإخوان الثقات فإنهم ... قليل فصلهم دون من كنت تصحب.
ونفسك أكرمها وصنها فإنها ... متى ما تجالس سفلة الناس تغضب.
فالصداقة المتينة، والصحبة الصالحة، لا تحل في نفس إلا هذبت أخلاقها الذميمة. فإذا كان الأمر كذلك، فما أحرى بذلك اللب أن يبحث عن إخوان ثقات؛ حتى يعينوه على كل خير، ويقصروه عن كل شر..
قال ابن الجوزي: (ما رأيت أكثر أذى للمؤمن من مخالطة من لا يصلح، فإن الطبع يسرق؛ فإن لم يتشبه بهم ولم يسرق منهم، فتر عن عمله) (¬3)..
قال الناظم:.
أنت في الناس تقاس ... بالذي اخترت خليلا.
فاصحب الأخيار تعلو ... وتنل ذكراً جميلا.
قال العلماء: إنما سمي الصديق صديقاً لصدقه، والعدو عدواً لعدوه عليك..
¬_________.
(¬1) رواه البخاري (2101)..
(¬2) ((روضة العقلاء)) (ص: 80)..
(¬3) ((صيد الخاطر)) (ص: 363).