كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تفسير: الأنماطي
هو: أبو إسحاق: إبراهيم بن إسحاق النيسابوري. المتوفى: سنة 303، ثلاث وثلاثمائة. وهو كبير. |
سير أعلام النبلاء
|
2627- الأنماطي 1:
الإِمَامُ الحَافِظُ المحقِّقُ، أَبُو إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ يُوْسُفَ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الأَنمَاطِيُّ، صَاحِبُ "التَّفْسِيْر" الكَبِيْر. سَمِعَ إِسْحَاق بنَ رَاهْوَيْه، وَعَبْدَ اللهِ بن عمر الرَّمَّاح، وَمُحَمَّدَ بنَ رَافِع، وَعِدَّةً بِبَلَدِهِ، وَمُحَمَّدَ بنَ حُمَيْدٍ، وَطَائِفَةً بِالرَّيِّ، وَعَمْرو بنَ عَلِيٍّ، وَحميد بن مَسْعَدَةَ، وَجَمَاعَةً بِالبَصْرَةِ، وَعُثْمَانَ بنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبَا كُرَيْبٍ بِالكُوْفَةِ، وَمُحَمَّدَ بنَ يحيى العدني، وعبد الله ابن عِمْرَان العَابديَّ بِمَكَّةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْناً، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيَّ بِبَغْدَادَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ الأَخْرَم، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَعَاشَ نَيِّفاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. مَاتَ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاء الأَثَر رحمه الله. مَا عرفتُ أَنَّهُ وَقَعَ لِي حَدِيْثُهُ عَالِياً بعد. __________ 1 ترجمته في العبر "2/ 125"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 242". |
سير أعلام النبلاء
|
4287- الأنماطي 1:
الشَّيْخُ المُسْنِدُ الأَمِيْنُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ العَزِيْزِ بن علي بن أحمد ابن الحُسَيْنِ البَغْدَادِيُّ الأَنْمَاطِيُّ العَتَّابِيُّ مِنْ مَحَلَّةِ العتَّابيَّة وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ السُّكَّرِيّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِر المُخَلِّص. قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ سَمَاعُه صَحِيْحاً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ قَاضِي المارستان وَأَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدي وَعَبْد الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيّ وَأَحْمَد بن الطَّلاَّيَة الزَّاهِد وَآخَرُوْنَ. قَالَ عَبْدُ الوَهَّابِ: هُوَ ثِقَةٌ. قُلْتُ: مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَمَاتَ فِي رَجَب سَنَة إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا المُبَارَكُ بنُ أَبِي الجُوْدِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ابن أَبِي غَالِب الزَّاهِد أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَلِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْك أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُرَحْبِيْلَ عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "لأَنْ يَتَصَدَّقَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمائَةِ دِيْنَارٍ عِنْدَ مَوْتِهِ"2. وَمَاتَ مَعَهُ صَاحِب دِمَشْق أَتْسِز الخُوَارِزْمِي، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ البَنَّاء، وَأَبُو عَلِيٍّ الوَخْشِي، وَسَعْدُ بنُ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِي وَعبدُ البَاقِي بن مُحَمَّدِ ابنِ العَطَّار الْوَكِيل وَشيخُ النَّحْو عبد القاهر الجرجاني وأبو عاصم الفُضَيْلِي وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ القُوْمَسَانِي زاهد همذان وأبو الخير الصفار. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "10/ 469"، والمنتظم لابن الجوزي "8/ 321"، والعبر "3/ 276"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 340". 2 ضعيف: أخرجه أبو داود "2866" من طريق أحمد بن صالح، به. قلت: إسناده ضعيف، آفته شرحبيل، وهو ابن سعد، فإنه ضعيف بالاتفاق. |
سير أعلام النبلاء
|
4880- الأنماطي 1:
الشَّيْخُ الإِمَامُ، الحَافِظُ المُفِيْد، الثِّقَة المُسْنِدُ، بَقِيَّة السَّلَف، أَبُو البَرَكَاتِ، عَبْد الوَهَّابِ بن المُبَارَكِ بن أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ بُنْدَارَ، البَغْدَادِيُّ، الأَنْمَاطِيُّ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ "الجَعدِيَات": مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الصَّرِيْفِيْنِيّ، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ النَّقُّوْرِ، وَابْن البُسْرِيّ، وَعَبْد العَزِيْزِ الأَنْمَاطِيّ، وَأَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيّ، وَعَاصِمِ بنِ الحَسَنِ، وَرِزْق اللهِ التَّمِيْمِيّ، فَمَنْ بَعْدهُم. وَجَمَعَ فَأَوعَى، وَقَدْ قرَأَ عَلَى أَبِي الحُسَيْنِ بنِ الطُّيُوْرِيِّ جَمِيْع مَا عِنْدَهُ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ نَاصِرٍ، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن الجَوْزِيِّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ سُكَيْنَةَ، وَعُمَر بن طَبَرْزَدَ، وَيُوْسُف بن كَامِل، وَعَبْد العَزِيْزِ بن الأَخْضَر، وَعَبْد العَزِيْزِ بن مَنِيْنَا، وَأَحْمَد بن أَزْهَر، وَأَحْمَد بن يَحْيَى الدَّبِيْقِيّ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ بنِ هديَّةَ، وَخَلْق، وَمِنَ القُدَمَاء الحَافِظُ مُحَمَّد بن طَاهِر وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: هُوَ حَافِظ ثِقَة مُتْقِن، وَاسِع الرِّوَايَة، دَائِم البِشر، سرِيع الدمعَة، حَسَنُ المُعَاشَرَة، خَرَجَ التَّخَارِيج، وَجَمَعَ مِنَ المَرْوِيَّات مَا لاَ يُوْصَف، وَكَانَ متصدياً لنشر الحَدِيْث، قَرَأْت عَلَيْهِ شَيْئاً كَثِيْراً. قُلْتُ: مَاتَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ، وَكَانَ عَلَى طرِيقَة السَّلَف، وَمَا تَزَوَّجَ قَطُّ. وَقَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ رَفِيقُنَا عَبْد الوهاب حافظًا ثقةً، لديه معرفة جيدة. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "10/ ترجمة 149"، وتذكرة الحفاظ "4/ ترجمة 1076"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 116-117". |
سير أعلام النبلاء
|
5556- ابن الأنماطي 1:
الشَّيْخُ العَالِمُ الحَافِظُ المُجَوِّدُ البَارِعُ مُفِيْدُ الشَّامِ تَقِيُّ الدِّيْنِ أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُحْسِنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ بنِ هِبَةِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ المِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ، ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ. قَالَ: وُلِدْتُ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. سَمِعَ: القَاضِي مُحَمَّدَ بنَ عبد الرحمن الحَضْرَمِيَّ، وَهِبَةَ اللهِ بنَ عَلِيٍّ البُوْصِيْرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ اللَّبَنِيَّ، وَشُجَاعَ بنَ مُحَمَّدٍ المُدْلِجِيّ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ الأَرْتَاحِيَّ، وَعِدَّةً. وَارْتَحَلَ إِلَى دِمَشْقَ، فَسكنَهَا، وَأَكْثَرَ عَنْ: أَبِي الطَّاهِرِ الخُشُوْعِيِّ، وَالقَاسِمِ بنِ عَسَاكِرَ، وَالطَّبَقَةِ. وَسَمِعَ بِالعِرَاقِ مِنْ: أَبِي الفَتْحِ المَنْدَائِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ بنِ سُكَيْنَةَ، وَحَنْبَلِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَرجعَ بحَنْبَلٍ، فَأَسمَعَ "المُسْنَدَ" بِدِمَشْقَ، وَكَتَبَ العَالِي وَالنَّازلَ، بِخَطِّهِ الأَنِيقِ الرَّشيقِ، وَحصَّلَ الأُصُوْلَ، وَبَالَغَ فِي الطَّلَبِ. قَالَ عُمَرُ بنُ الحَاجِبِ: كَانَ ثِقَةً، حَافِظاً، مبرِّزاً، فَصِيْحاً، وَاسِعَ الرِّوَايَةِ، حصَّلَ مَا لَمْ يُحَصِّلْهُ غيره من الأجزاء والكتب، وكان سهل العَارِيَةِ، وَعِنْدَهُ فِقْهٌ وَأَدبٌ وَمَعْرِفَةٌ بِالشِّعرِ وَأَخْبَارِ النَّاسِ، وَكَانَ يُنْبَزُ بِالشَّرِّ، سَأَلتُ الحَافِظَ الضِّيَاءَ عَنْهُ، فَقَالَ: حَافِظٌ ثِقَةٌ، مُفِيْدٌ، إلَّا أَنَّهُ كَثِيْرُ الدُّعَابَةِ مَعَ المُرْدِ. قُلْتُ: لَهُ مجَامِيْع مُفِيْدَةٌ، وَآثَارٌ كَثِيْرَةٌ، وَضبطٌ لأَشيَاءَ، وَكَانَ أشعَرِيّاً. حَدَّثَ عَنْهُ: البِرْزَالِيُّ، وَالمُنْذِرِيُّ، وَالقُوْصِيُّ، وَالكَمَالُ الضَّرِيْرُ، وَالصَّدْرُ البَكْرِيُّ، وَابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ فِي الكُهُوْلَةِ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: اشْتَغَلَ مِنْ صِبَاهُ، وَتَفَقَّهَ، وَقرَأَ الأَدبَ، وَسَمِعَ الكَثِيْرَ، وَقَدِمَ دِمَشْقَ، ثُمَّ حَجَّ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّ مائَةٍ، فَذَهَبَ إِلَى العِرَاقِ، وَكَانَتْ لَهُ هِمَّةٌ وَافرَةٌ وَجدٌّ وَاجْتِهَادٌ وَسرعَةُ قلمٍ وَاقتدَارٌ عَلَى النَّظْمِ وَالنَّثرِ، وَلَقَدْ كَانَ عَدِيْمَ النَّظِيْرِ فِي وَقْتِهِ، كتبَ عَنِّي، وَكَتَبتُ عَنْهُ. وَقَالَ الضِّيَاءُ: بَاتَ فِي عَافِيَةٍ، فَأَصْبَحَ لاَ يَقدِرُ عَلَى الكَلاَمِ أَيَّاماً، ثُمَّ مَاتَ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَكِّيٍّ القُرَشِيُّ، أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ الشِّيْرَازِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ علي البوصيري ... ، فذكر حديثًا. __________ 1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "4/ ترجمة 1128"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 254"، وشذرات الذهب لابن العماد "5/ 84". |
|
المفسر: إبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوري الأنماطي (¬1)، أبو إسحاق.
من مشايخه: إسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل وغيرهم. ¬__________ * الأنساب (1/ 223)، اللباب (1/ 73)، العبر (2/ 125)، تذكرة الحفاظ (2/ 701)، السير (14/ 193)، تاريخ الإسلام (وفيات 303) ط. تدمري، طبقات الحفاظ (304)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 7)، الشذرات (4/ 20)، كشف الظنون (1/ 443)، هدية العارفين (1/ 5)، معجم المفسرين (1/ 11)، الأعلام (1/ 32). طبقات المفسرين الأدرنوي (70) وفيه وفاته (330 هـ) وهو خطأ. (¬1) الأنماطي: هذه النسبة إلى بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط، كما في الأنساب. من تلامذته: ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم وغيرهما. كلام العلماء فيه: * السير: "الإمام الحافظ المحقق". ثم قال: "وكان من علماء الأثر رحمه الله" ا. هـ. * الشذرات: "حافظ، ثبت، رحال. وكان الإمام أحمد ينبسط في منزله يفطر عنده". وفاته: سنة (303 هـ) ثلاث وثلاثمائة. من مصنفاته: "التفسير الكبير". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
65 - 4: جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونَ التَّمِيمِيُّ الأَنْمَاطِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: السُّفْيَانَانِ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَغُنْدَرٌ، وَآخَرُونَ. قَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ. -[834]- وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونَ لَيْسَ بِثِقَةٍ. قُلْتُ: مِنْ مَنَاكِيرِهِ حديث وهيب: حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي: لا صَلاةَ إِلا بِقِرَاءَة فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَمَا زَادَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
136 - ت: رَزِينُ بْنُ حَبِيبٍ الْجُهَنِيُّ الْكُوفِيُّ الأَنْمَاطِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَسَلْمَى الْبَكْرِيَّةِ. وَعَنْهُ: أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
57 - م ن ق: حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يَزِيدُ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ الأَنْمَاطِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
سَمِعَ: الْحَسَنَ، وَعَمْرَو بْنَ هَرِمٍ، وَقَتَادَةَ، وَخَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيَّ. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ. فِيهِ لِينٌ مَا، قَدْ غَمَزَهُ أَحْمَدُ، وَقَدَحَ فِيهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ. وَنَهَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ كِتَابَةِ حَدِيثِهِ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - خ 4: سهل بْن يوسف البصْريُّ الأنْماطيُّ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: حُمَيْد الطَّوِيلِ، وعَوْف، والعَوَّام بْن حَوْشَب، وعدّة. وَعَنْهُ: أحمد، والفلاس، وبُنْدار، ونصر بْن عليّ. قَالَ النَّسَائيّ: ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
74 - ع: حَجّاجُ بنُ مِنْهال الأنماطيّ البَصْريُّ، أبو محمد. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: قُرَّةَ بن خالد، وشُعبة، وجُوَيرِية، والحَمَّادَيْن، وهَمّام، وعبد العزيز الماجِشُون، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري، والباقون بواسطة، وإسحاق الكَوْسَج، وإسحاق شاذان، وأحمد بن الفُرات، وإسماعيل القاضي، وعَبْد، والدّارميّ، وعَليُّ بن عبد العزيز البَغَويّ، وَمحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وهلال بن العلاء، وأبو مسلم الكَجِّيّ، وطائفة. قال أبو حاتم: ثقة فاضل. وقال أحمد العِجْليّ: ثقة، رجل صالح، كان سمسارًا يأخذ من كل -[293]- دينار حبة، فجاء خراساني موسرٌ من أصحاب الحديث فاشترى له أنماطًا، فأعطاه ثلاثين دينارا، فقال: ما هذه؟ قال: سمسرتك. قال: دنانيرك أهون عليّ من هذا التُّراب، هاتِ من كلّ دينار حَبَّة. فأخذ دينارًا وكَسْرًا. وقال خلف كُرْدوس: تُوُفّي سنة ستّ عشرة، وكان صاحب سُنّة يُظْهرها. وقال ابن سعْد والبخاريّ: تُوُفّي سنة سبْع عشرة في شوال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
298 - ق: عبيد الله بن الجهم الْبَصْرِيُّ الأنماطي. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: ضَمرة بن ربيعة، وأيوب بن سُوَيْد الرمليين. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو عَرُوبة الحرَانيّ، وابن خُزَيْمَة، وأبو روق أحمد بن محمد الهزاني، وجماعة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
164 - الْحَسَن بْن المبارك، أَبُو القاسم الأنْماطيّ، ابن اليتيم. [الوفاة: 251 - 260 ه]
بغداديّ مقرئ؛ قرأ عَلَى: عَمْرو بْن الصّبّاح. قرأ عَلَيْهِ: أَحْمَد بْن سهل الأشْنانيّ، والْحَسَن بْن أَبِي الْجَهْم، ووُهيبْ المَرُّوذِيّ، وقاسم بْن دَاوُد البَغْداديُّ، وغيرهم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
404 - محمد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو جعْفَر الأنماطيّ الحافظ، مُرَبَّع. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أَبَا الوليد الطَّيَالِسيّ، وأبا حُذَيْفَة النَّهْديّ، وابن مَعِين، وطبقتهم. وَعَنْهُ: القاضي المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وجماعة. تُوُفّي كهْلَا سنة ستٍّ وخمسين. وله " تاريخ في معرفة الرجال ". وهو مِن أعيان تلَامذة يحيى بْن مَعِين، وهو الّذي لقَّبه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
487 - محمد بن غالب، أبو جعفر الأنماطي البَغْداديُّ المقرئ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
أخذ القراءة عرضا عَنْ شجاع بْن أَبِي نصر، وهو أضبط أصحابة، عَنْ أَبِي -[188]- عَمْرو. وقرأ عَلَيْهِ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم القَصبانيّ، والحسن بن الحباب، ونصر بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن معلى الشونيزي، وغيرهم. وكان مع حذقه بالقرآن أمياً لَا يكتب. قَالَ النّقّاش: وكان ينادي فيكسب فِي اليوم القيراط وأكثر. وكان رجلَا صالحًا ورِعًا. وقال عَبْيد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم: مات أستاذي محمد بْن غالب سنة أربعٍ وخمسين ببغداد. وممن قرأ عليه: الحسن بن الحسين الصّوّاف، وأحمد بْن مَرْدُوَيْه القصَبَانيّ، والعباس بْن الفضل الرّازيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
204 - الحكم بن عمرو الأنماطي، أبو القاسم. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أبي نعيم، وعلي بن عياش. وَعَنْهُ: أبو بكر الخرائطي، ومحمد بن جعفر المطيري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
384 - محمد بْن صالح، أبو بَكْر الأنماطيّ الْبَغْدَادِيّ كَيْلَجَة. [الوفاة: 271 - 280 ه]
حافظ حُجّة مشهور. طوَّف وَسَمِعَ: عفّان بْن مُسْلِم، وسعيد بْن أبي -[610]- مريم، ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم. رَوَى عَنْهُ: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار. قال أبو داود: صدوق. توفي بمكة سنة إحدى وسبعين. وقد سماه ابن مخلد في بعض المواضع: أحمد. وقال النسائي: أحمد بن صالح بغدادي ثقة. وقال الدارقطني كذلك، وزاد فقال: اسمه محمد بن صالح. وقال الخطيب: هو محمد بلا شك. وقال المزي: روى النسائي حديثا، عن أَحْمَد بْن صالح، عن يحيى بْن محمد، عن ابنِ عجلان، فإن كان كيلجة، فقد سقط بينه وبين يحيى بن محمد أبي زكير رجل، وإن كان يحيى هو الجاري، فقد سقط بينه وبين ابنُ عَجْلان رَجُل. قلت: بل أقول هو شيخ للنسائي يروي عن أبي زكير، ولعله ابن الطبري الحافظ الَّذِي نال منه النَّسائيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
65 - أَحْمَد بن الليث بن منصور الأنماطي [الوفاة: 281 - 290 ه]
نزل الكوفة. -[689]- سَمِعَ: أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، وعباس بن يزيد البَحْراني. وَعَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى الطّلْحيّ، وأبو بَكْر بن أبي دارم. حَدَّثَ في سنة تسعٍ وثمانين ومائتين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
324 - عبد الله بن موسى الأَنْمَاطِيُّ الدِّهْقان، ويُعرف بابن بلعها. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: يَحْيَى بن معين، وَإِبْرَاهِيم بن محمد بن عرعرة. وَعَنْهُ: دعلج، والطبراني، وأحمد بن يوسف بن خلاد. تُوُفِّي سنة تسع وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
353 - عُثْمَان بن سَعِيد بن بشار، الفقيه أَبُو القاسم البَّغْدَادِيّ الأَنْمَاطِيُّ الشَّافِعِيّ الأحول، [الوفاة: 281 - 290 ه]
شيخ الشَّافِعِيّة ببغداد. تفقه عَلَى المُزَنِيّ، والربيع بن سُلَيْمَان. وَعَلَيْهِ تفقه الإمام أَبُو العَبَّاس بن سُرَيْج. تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين في شوال ببغداد. قَالَ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق: كَانَ هُوَ السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي وتحفظه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
457 - محمد بن عبد الله بن عتّاب، أَبُو بَكْر الأَنْمَاطِيُّ البَّغْدَادِيّ، مُرَبَّع. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: عاصم بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس، وَيَحْيَى بن مَعِين. وَعَنْهُ: أَحْمَد بن كامل، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وآخرون. وثّقه الخطيب. ومات سنة ستٍّ وثمانين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
414 - محمد بن الحسين أبو العبّاس البَغْداديُّ الأنماطيُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: سَعْدُوَيْه، ويحيى بن مَعِين وَعَنْهُ: إسماعيل الخُطَبيّ، وابن خلّاد النَّصِيبيّ، والطَّبَرانيّ، وآخرون -[1022]- تُوُفّي سنة ثلاثٍ وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
76 - إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسّان الأنماطيّ البغداديّ. [المتوفى: 302 هـ]
سَمِعَ بدمشق: دُحَيْمًا، وهشامًا، وأحمد بن أبي الحواري. وَعَنْهُ: عثمان بن السّمّاك، وابن مقسم. وثَّقة الدَّارَقُطْنيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
121 - إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق النَّيْسابوريّ، الأنماطيّ، [المتوفى: 303 هـ]
صاحب " التفسير الكبير ". حافظ، رحّال، سَمِعَ: ابن راهَوَيْه، وعبد الله بن الرّمّاح، ومحمد بن حُمَيْد، ومحمد بن سليمان لُوَيْن، وعثمان بن أبي شيبة، وهارون الحمّال، وطبقتهم. وَعَنْهُ: أحمد بن محمد الشَّرْقيّ، ومحمد بن يعقوب الأخرم، ويحيى ابن العنْبريّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
163 - يعقوب بن إبراهيم بن حسّان، أبو الحُسين الأنماطيّ [المتوفى: 303 هـ]
أخو إسحاق. حَدَّثَ عَنْ: عبد الواحد بن غِياث، وهارون بن حاتم. وَعَنْهُ: الْجِعَابيّ، ومحمد بن أحمد العَطَشيّ. وكان ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
27 - عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق بْن إبراهيم، أبو محمد المدائني الأنْماطيّ. [المتوفى: 311 هـ]
نزيل بغداد. سَمِعَ: الصَّلْت بْن مسعود، وعثمان بْن أَبِي شَيْبة، وأبا كامل الجحدريّ، ومحمد بن بكّار. وَعَنْهُ: الْجِعَابيّ، وابن المظفّر، وأبو بَكْر الورّاق، ومحمد بن الشِّخِّير، وابن حَيَّوَيْه. وثّقه الدَّارَقُطْنيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
55 - إسحاق بن بُنان بن مَعْن الأنماطيُّ. [المتوفى: 312 هـ]
بغدادي، سَمِعَ: أبا همّام، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل. وَعَنْهُ: عليّ بْن لؤلؤ، وابن البواب المقرئ. وثقه الدَّارَقُطْنيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
383 - محمد بْن إبراهيم بْن نيروز، أبو بَكْر البغداديّ الأنماطيّ. [المتوفى: 318 هـ]
سَمِعَ: أبا حفص الفلّاس، ومحمد بْن المُثَنَّى، ومحمد بْن عوف الحمصيّ، وخلّاد بْن أسلم، وَعَنْهُ: محمد بْن إبراهيم العاقوليّ، ومحمد بْن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، ويوسف القّواس ووثَّقهُ. أخبرنا أبو المعالي المصري، قال: أخبرنا الفتح بن عبد السلام، قال: أخبرنا هبة الله، قال: أخبرنا ابن النقور، قال: حدثنا عيسى بن الوزير، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الأنماطي، قال: حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق قال: سَمِعْتُ سُفْيَان الثَّوريّ يَقُولُ: مَا استودعتُ قَلْبِي شَيْئًا قَطُّ فَخَانَنِي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
221 - إبراهيم بن محمد بن يعقوب، أبو إسحاق الهَمَذانيّ البزّاز الأنماطي الحافظ، ابن مموس. [المتوفى: 325 هـ]
سَمِعَ: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قِلابة، وخلقًا كثيرًا. رَوَى عَنْهُ: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو حاتم بن حبّان، وأحمد بن إبراهيم العَبْقسيّ، وآخرون. وكان ثقة، واسع الرحلة؛ رحل إلى الحجاز، والشّام، والعراق، ومصر، واليمن. وله أفراد وغرائب. تُوُفّي في هذا العام. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
375 - إبراهيم بْن محمد بْن إبراهيم بْن خلاد، أبو إسحاق الأنماطيّ الهمذانيّ. [المتوفى: 328 هـ]
عَنْ: ابن ديزيل. وَعَنْهُ: أبو القاسم ابن الثّلّاج، وابن جُمَيْع، وغيّرهما. حدَّث في هذه السنة، وانقطع خبره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
435 - الحسن بن أحمد بن الرَّبيع، أبو محمد الأنماطيُّ. [المتوفى: 329 هـ]
سَمِعَ: عَمْر بن شَبَّة، والحسن بن عَرَفَة، وعليّ بن إشكاب، وحُميد بن الربيع. وَعَنْهُ: أبو بكر بن شاذان، والدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، ويوسف القوّاس، وابن جُمَيْع. مات في ذي القعدة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
122 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن أبي قِماش، أبو عيسى الأنماطيُّ. [المتوفى: 334 هـ]
سَمِعَ: الزَّعفرانيّ، وسعدان بن نصْر، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو أحمد بن الفرضيّ، وإسماعيل بن الحسن الصَّرْصريّ. وثَّقه الخطيب. مات في ربيع الآخر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
298 - عبد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن سَعِيد، أبو بكر المَرْوَزي الأنماطي. [المتوفى: 359 هـ]
قدم حاجًّا وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: يحيى بن ساسويه، ومحمد بن شاذان. وَعَنْهُ: ابن حيّويه، والحسن بن الحسن بن المنذر. قال الخطيب: كان ثقة حافظًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
431 - محمد بن زرعان، أبو بكر الأنماطي البغدادي. [الوفاة: 361 - 370 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: جعفر الفِرْيابي، وأحمد بن الحسن الصُّوفي. رَوَى عَنْهُ: البَرْقَانيّ، ووثّقه. بقي إلى سنة أربعٍ وستّين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
256 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن عَبْدِيل، أَبُو نصر الشّيْباني الهَمَذَاني الْأنماطي. [المتوفى: 387 هـ]
رَوَى عَنْ: الكبار الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي الحناء، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أوس، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه بلبل، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يعقوب، وإبراهيم بْن عمروس، وعَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم الحافظ، وأَبِي بَكْر بْن مجاهد المقرئ، وأَبِي نصر مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي، وطائفة. رَوَى عَنْهُ: حمد الزَّجَّاج، وجعفر الْأبْهَرِي، وابْن مَنْدَه الحافظ، وآخرون. قَالَ شِيرَوَيْه: هُوَ صدوق، ثِقَةٌ، فقيه، أديب، يُحْسِن هذا الشأن، يعني الحديث، تُوُفِّي لسبعٍ بقين من ذي القعدة، وصلّى عَلَيْهِ ابنُ لال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه، أَبُو نصر الْأنماطي. [المتوفى: 394 هـ]
نيسابوري صالح، خدم أَبَا عَلِيّ الثقفي، وصحِب الزُّهّاد والأئمّة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
75 - علي بن محمد بن أحمد بن إدريس، أبو الحَسَن الرَّمْليّ الأنماطيّ. [المتوفى: 402 هـ]
روى عَنْ خَيْثَمَة بْن سليمان، وأبي الميمون بْن راشد، وأبي الحسن بن حذلم، وجماعة. روى عَنْهُ رشأ بْن نظيف، وَأَبُو عَلِيّ الْأهوازي، وَأَبُو القاسم بن الفُرات. وتُوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - محمد بْن عَبْد الله بْن أَبِي زيد، أبو بَكْر الأنّماطيّ. [المتوفى: 417 هـ]
بغداديّ، سَمِعَ عُمَر بْن سَلْم، وأبا بَكْر الشّافعيّ، وعنه الخطيب، وابن قيداس. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
322 - أحمد بْن محمد بْن القاسم بْن مرزوق، أبو الحَسَن الْمَصْرِيّ الأنماطيّ العدْل. [المتوفى: 418 هـ]
سَمِعَ أحمد بْن عُبَيْد الصَّفّار الحمصيّ، وحمزة بْن محمد الحافظ، والحسين بْن إبراهيم الفرائضيّ الدّمشقيّ. روى عَنْهُ أبو نصر السجْزيّ، وأبو إِسْحَاق الحبّال، وسمع منه الحبّال " السّيرة ". حدثَّه بها، عَنْ ابن الورد، بسَنَدِه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - الحسين بن الضحاك، أبو عبد الله ابن الطِّيبيّ الأنماطيّ. [المتوفى: 422 هـ]
روى عن أبي بكر الشّافعيّ. وكان ثقة، روى عنه أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن أبي العلاء الفقيه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
70 - أحمد بن محمد بن عليّ بن كُرْديّ أبو عبد الله البغداديّ الأنْماطيّ البزّاز. [المتوفى: 433 هـ]
روى عن أبي بكر الشّافعيّ، وتُوُفّي في صفر. قال الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به. قلت: روى عنه: الفضل بن عبد العزيز القطّان، وعبد الله بن محمد الحارثيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - أحمد بْن عبد الله بْن محمد، أبو الحسن ابن اللّاعب البغداديّ الأنماطيّ. [المتوفى: 439 هـ]
سمع أبا بكر القَطِيعيّ، وغيره، وتُوُفّي في ذي القعدة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
258 - الحسين بن الحسن بن عليّ بن بُنْدَار، أبو عبد الله الأنماطيّ. [المتوفى: 439 هـ]
بغداديّ، يُعرف بابن أحما الصَّمْصاميّ. روى عن ابن ماسي. قال الخطيب: كان يدعو إلى الاعتزال والتَّشَيُّع ويناظر عليه بحمق وجَهْل. مات في شعبان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - أحمد بن عليّ بن محمّد بن سَلَمَة. أبو العبّاس الفهميّ الأنماطيّ. [المتوفى: 443 هـ]
تُوُفّي بمصر في شعبان. سمع قطعةً من " الموطأ " على عتيق بن موسى، عن أبي الرَّقْراق، عن يحيى بن بُكَيْر. روى عنه الرّازي في " مشيخته "، وسمع منه جماعة أجزاء. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
90 - المشرِّف بْن علي بْن الخَضِر، أبو الطاهر التّمّار الأنماطي. [المتوفى: 463 هـ]
مصري ثقة، محدِّث. سمع أولاده. وكانت منيّتُه بصور فِي شوال. ذكره ابن الأكفاني، ولم يذكره ابن عساكر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
301 - مُحَمَّد بْن عليّ بْن الْحُسَيْن بْن سِكّينة، أبو عُبَد اللَّه الْبَغْدَادِيّ الأنْماطي. [المتوفى: 469 هـ]
صالح ورعِ ثقة، وُلِد سنة تسعين وثلاثمائة، سمع الكثير، ولكن ذهبت أكثر أصوله فِي النَّهْب؛ نهْب البساسيري. سمع عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد الصيدلاني، ومحمد بْن فارس الغوريّ. رَوَى عَنْهُ أبو بَكْر الْأَنْصَارِي، وأبو -[284]- القاسم ابن السَّمَرْقَنْدي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف، وعبد المنعم بْن أَبِي القاسم القُشَيْريّ. ومات في ذي القعدة. قال الخطيب: كتبتُ عَنْه، وكان لا بأس به. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
19 - عبد العزيز بن عليّ بن أحمد بن الحسين الأنْماطيّ، أبو القاسم ابن بنت السُّكّريّ العتّابيّ، [المتوفى: 471 هـ]
من محلّة العتّابيين ببغداد. قال الخطيب: حدَّث عن أبي طاهر المخلِّص. كتبتُ عنه، وكان سماعه صحيحًا. قلت: روى عنه أبو بكر الأنصاريّ، وعبد الوهّاب الأنماطّي، وإسماعيل ابن السَّمَرْقَنديّ. وقال عبد الوهّاب الأنماطيّ: هو ثقة. وُلِد أبو القاسم في سنة ثمانٍ وثمانين وثلاثمائة، ومات في رجب. وآخر من حدَّث عنه أحمد ابن الطّلاّية. قرأت على أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا المبارك بن أبي الجود، قال: أخبرنا أحمد بن أبي غالب الزّاهد، قال: أخبرنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ سَنَةَ ثمانٍ وَسِتِّينَ وأربعمائة، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذّهبيّ، قال: حدثنا عبد الله بن أبي داود، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لأَنْ يتصدَّق الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ بدرهمٍ خيرٌ مِنْ أَنْ يتصدَّق بِمَائَةِ دينارٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
52 - محمد بن الحسن بن محمد ابن الأنماطيّ، الخُزاعيّ الكوفيّ، أبو عبد الله. [المتوفى: 472 هـ]
سمع أبا عبد الله محمد بْن عَبْد اللَّه الْجُعْفيّ القاضي، وغيره. وعنه إسماعيل ابن السمرقندي. ولد سنة أربعمائة، ومات في شوّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
142 - حمد بْن طاهر بْن أحمد، أبو الفضل الأنماطيّ، المؤذّن. [المتوفى: 506 هـ]
إصبهانيّ، يروي عن الباطِرْقانيّ، روى عَنْهُ: أبو موسى الْمَدِينيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
158 - المُعَمَّر بن محمد بن الحسين، أبو نصر الأنْماطيّ البَيّع. [المتوفى: 514 هـ]
بغداديّ صالح، مكثِر، كثير التّلاوة، مقرئ، فاضل، حدَّث بتاريخ الخطيب عنه، وسمع: أبا محمد الجوهريّ، وابن المسلمة، وأبا الحسين ابن الأبنوسيّ، وجماعة. روى عنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو العبّاس بن هالة، وهبة الله ابن عساكر، وآخرون، آخرهم ذاكر بن كامل، وكان يؤدّب الصّبيان. وزعم الحافظ ابن ناصر أنّه كان ضعيفًا، ألحق سماعه في جزأين من تاريخ الخطيب، فقلت له: لِمَ فعلت هذا؟ قال: لأنّي سمعت الكتاب كلّه. تُوُفّي في شعبان، عن سبعين سنة. قلت: لَا يؤثّر قدْح ابن ناصر فيه، فإنّ الرجل كان فيه نباهة، وما يمنع من أن كان له فَوْتٌ، فأعيد له بعد كتابة الطبّقة، ثمّ ألْحق اسمه، بل الضّعيف من يروي الموضوعات، ولا يتكلّم عليها. |