|
التعذيب: إكثار الضرب بعذبه السوط أي طرفها، وقيل في الأصل حمل الإنسان على أن يعذب أي يجوع ويسهر، من قولهم عذب الرجل إذا أكثر الأكل والنوم فهو عاذب. وقال الفيومي: التعذيب أصله في كلام العرب الضرب ثم استعمل في عقوبة مؤلمة، ثم استعير للأمور الشاقة.
|
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
لغة: مصدر: عذّب يعذّب- بتشديد الذال-: إذا منعه وفطمه عن الأمر. قال ابن فارس: «أصل العذاب» : الضرب، قال زهير:
وخلفها سائق يحدو إذا خشيت... منه العذاب تمد الصلب والعنقا ثمَّ أستعير ذلك في كل شدة. وقال الفيومي: التعذيب أصله في كلام العرب: الضرب، ثمَّ استعمل في كل عقوبة مؤلمة، ثمَّ أستعير للأمور الشاقة. وعرّفه المناوى: بأنه إكثار الضرب بعذبة السوط، أي: طرفها، وقيل: «حمل الإنسان على أن يعذب»، أي: يجوع ويسهر من قولهم: «عذب الرجل» : إذا أكثر الأكل والنوم، فهو: عاذب. «معجم المقاييس (ع ذ ب) ص 750، والمصباح المنير (ع ذ ب) ص 151، والتوقيف ص 185». |