(الركيب) من يكثر الرّكُوب ويحسنه

(الركيب) الرَّاكِب مَعَ آخر وَيُقَال هُوَ ركيب فلَان والمركب فِي الشَّيْء كالفص فِي الْخَاتم وَغَيره والمزرعة وَمن النّخل وَغَيره مَا غرس سطرا على جدول أَو غَيره والقطعة من الأَرْض ترفع أطرافها وَتصْلح للزَّرْع والجدول بَين القطعتين كَذَلِك وَمَا بَين البستانين من النّخل وَالْكَرم

(الركيزة) مَا يرتكز عَلَيْهِ والقطعة من جَوَاهِر الأَرْض المركوزة فِيهَا (ج) ركاز وركائز و (فِي اصْطِلَاح الرمالين) العتبة الدَّاخِلَة وَفِي الموسيقى (من أَجزَاء القانون) قِطْعَة على شكل شبه منحرف مثبتة قاعدتها الْكُبْرَى بالقبلة وترتكز الْفرس على قاعدتها الصُّغْرَى (مج)

(الركيس) الْمَرْدُود والرجيع وكل مستقذر والضعيف المرتكس

(الركيك) الضَّعِيف يُقَال هُوَ رَكِيك الْعلم قَلِيله وركيك الأسلوب سخيفه وركيك الْعقل ضعيفه وثوب رَكِيك النسج ضعيفه (ج) ركاك ورككة

(الرَّكِيكَة) مؤنث الركيك والرك وَالْأَرْض الَّتِي أَصَابَهَا الرك (ج) ركاك

(الرَّكية) الْبِئْر لم تطو (ج) ركايا وركي

الرَّكِيكُ، كأَميرٍ وغُرابٍ وغُرابةٍ،والأرَكُّ: الفَسْلُ الضعيفُ في عَقْلِهِ ورأيِهِ، أو مَنْ لا يَغارُ، أو مَن لا يَهابُهُ أهْلُهُ، وهي رُكاكَةٌ ورَكِيكٌ، ج: رِكاكٌ.رَكَّ يَرِكُّ رَكاكَةً: ضَعُفَ، ورَقَّ.ورَكَّهُ، كمَدَّهُ: طَرَحَ بعضَه على بعضٍ،وـ الذَّنْبَ في عُنُقِهِ: ألْزَمَهُ إياهُ،وـ الشيءَ بيدِهِ: غَمَزَهُ ليَعْرِفَ حَجْمَه،وـ المرأةَ: جامَعَها فَجَهَدَها.واسْتَرَكَّهُ: اسْتَضْعَفَهُ.والمُرْتَكُّ: مَن تَراهُ بَليغاً، وإذا خاصَمَ عَيِيَ، وقد ارْتَكَّ،وـ من الجِمالِ: الرِّخْوُ المَمْذُوقُ النِقْيِ.والرَّكْرَكَةُ: الضَّعْفُ في كلِّ شيءٍ.والرَّكُّ، ويُكْسَرُ، وكسفينةٍ: المَطَرُ القليلُ، أو هو فَوْقَ الدَّثِّ، ج: أرْكاكٌ ورِكاكٌ، وقد أرَكَّتِ السماءُ ورَكَّكَتْ. وأرضٌ مُرَكٌّ عليها، ورَكِيكَةٌ ورِكٌّ، بالكسر.ورجُلٌ رَكِيكُ العِلْمِ: قَليلُه.والرَّكَّاءُ: صَوتُ الصَّدَى.وارْتَكَّ: ارْتَجَّ،وـ في أمرِهِ: شَكَّ.ورَكٌّ: ماءٌ شَرْقِيَّ سَلْمَى، وفَكَّ إِدْغامَهُ زُهَيْرٌ ضَرورَةً.والرَّكْراكَةُ: العظيمةُ العَجُزِ والفخِذَيْنِ،وفي المَثَلِ: "شَحْمَةُ الرُّكَّى"، كرُبَّى، وهو: الذي يَذُوبُ سَريعاً، يُضْرَبُ لمن لا يُعِينُكَ في الحاجاتِ.وسِقاءٌ مَرْكُوكٌ: عُولِجَ وأُصْلِحَ.وتَرَكْرُكُهُ: تَمَخُّضُه بالزُّبْد.

الرَّكِيُّ، كغَنِيٍّ: الضَّعيفُ.وهذا الأمْرُ أرْكَى من ذلك: أهْوَنُ وأضْعَفُ.

الرَّكَّية: البئر ذات الماء.

الرَّكيَّة: البئر مؤنثة، وتصغيرها ركية وجمعها ركي وركايا وركيات. وقد يكون الركي اسما للواحد فيذكر.

90 - الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي بكير، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالِفُ فِي حديثه.
قال إسماعيل بن موسى: حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَيْعَةَ، سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِكُمْ هَذَا يَقُولُ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنِّي مُقَاتِلٌ بَعْدَهُ الْقَاسِطِينَ، وَالنَّاكِثِينَ، وَالْمَارِقِينَ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: أَسَانِيدُ هَذَا الْمَتْنِ لينة الطرق.

107 - الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: جَدِّهِ، وَسَعِيدِ بن عبيد، وهشام بن عروة،
وَعَنْهُ: سعدويه الواسطي، وأحمد بن صبيح الكوفي.
ضعفه ابن معين وغيره.