(السائر) الْبَاقِي

(السائر) من الشَّيْء بَاقِيه والمثل السائر الْجَارِي الشَّائِع بَين النَّاس (ج) سوائر

الأبيات السائرة
لأبي سعيد: الحسن بن الحسين السكري، النحوي.
المتوفى: سنة خمس وسبعين ومائتين.

الأمثال السائرة
لأبي عبيد: القاسم بن سلام اللغوي.
المتوفى: سنة أربع وعشرين ومائتين.
وشرحها: أبو عبيد: عبد الله بن عبد العزيز بن مصعب البكري، الأندلسي.
المتوفى: سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
وسماه: (فصل المقال).
أوله: (الحمد لله ولي الحمد وأهله... الخ).
ذكر أنه: بين ما أشكل، وذكر ما أهمله.
وشرح أيضا: أبو المظفر: محمد بن آدم الهروي، (المقدسي).
المتوفى: سنة أربع عشرة وأربعمائة.
وممن جمع الأمثال أيضا:
أبو إسحاق: إبراهيم بن سفيان الزيادي.
وأبو بكر: محمد بن قاسم بن الأنباري، النحوي.
المتوفى: سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
وأبو عبيدة: معمر بن المثنى اللغوي.
المتوفى: سنة عشر ومائتين.
وشرح أبيات كتاب: (معمر).
لعبد الله بن الشاماتي.
المتوفى: سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
ومنهم: حسين بن محمد، المعروف: بالخالع.
المتوفى: سنة ثمانين وثلاثمائة.
وأبو هلال: الحسن بن عبد الله العسكري، الأديب.
المتوفى: سنة خمسين وتسعين وثلاثمائة.
ويونس النحوي.
المتوفى: سنة 182.
وأبو العباس: أحمد بن يحيى، المعروف: بالثعلب.
المتوفى: سنة 291.
ومحمد بن زياد بن الأعرابي.
المتوفى: سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وأبو محمد: جعفر بن محمد بن حبيب البغدادي.
المتوفى: سنة خمس وأربعين ومائتين.
جمع فيه: ما جاء على أفعل.
وأما (المستقصى)، و(مجمع الأمثال)، فسيأتيان في الميم.

أنيس التائبين، وسراج السائرين
للشيخ، أبي نصر: أحمد بن أبي الحسن النامقي، الجامي.
المتوفى: سنة ست وثلاثين وخمسمائة.

الأبيات السائرة
لأبي سعيد: الحسن بن الحسين السكري، النحوي.
المتوفى: سنة خمس وسبعين ومائتين.

الأمثال السائرة
لأبي عبيد: القاسم بن سلام اللغوي.
المتوفى: سنة أربع وعشرين ومائتين.
وشرحها: أبو عبيد: عبد الله بن عبد العزيز بن مصعب البكري، الأندلسي.
المتوفى: سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
وسماه: (فصل المقال) .
أوله: (الحمد لله ولي الحمد وأهله ... الخ) .
ذكر أنه: بين ما أشكل، وذكر ما أهمله.
وشرح أيضا: أبو المظفر: محمد بن آدم الهروي، (المقدسي) .
المتوفى: سنة أربع عشرة وأربعمائة.
وممن جمع الأمثال أيضا:
أبو إسحاق: إبراهيم بن سفيان الزيادي.
وأبو بكر: محمد بن قاسم بن الأنباري، النحوي.
المتوفى: سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
وأبو عبيدة: معمر بن المثنى اللغوي.
المتوفى: سنة عشر ومائتين.
وشرح أبيات كتاب: (معمر) .
لعبد الله بن الشاماتي.
المتوفى: سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
ومنهم: حسين بن محمد، المعروف: بالخالع.
المتوفى: سنة ثمانين وثلاثمائة.
وأبو هلال: الحسن بن عبد الله العسكري، الأديب.
المتوفى: سنة خمسين وتسعين وثلاثمائة.
ويونس النحوي.
المتوفى: سنة 182.
وأبو العباس: أحمد بن يحيى، المعروف: بالثعلب.
المتوفى: سنة 291.
ومحمد بن زياد بن الأعرابي.
المتوفى: سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وأبو محمد: جعفر بن محمد بن حبيب البغدادي.
المتوفى: سنة (1/ 168) خمس وأربعين ومائتين.
جمع فيه: ما جاء على أفعل.
وأما (المستقصى) ، و (مجمع الأمثال) ، فسيأتيان في الميم.

أنيس التائبين، وسراج السائرين
للشيخ، أبي نصر: أحمد بن أبي الحسن النامقي، الجامي.
المتوفى: سنة ست وثلاثين وخمسمائة.

زاد السالكين (السائرين) ، ونزهة الناظرين، في فقه الصالحين
للإمام، الشيخ: علي بن عثمان بن عمر الصيرفي، الشافعي.
المتوفى: بدمشق، سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة.
وهو في أربع مجلدات.
أجاد فيه: غاية الإجادة.

زاد المساكين، إلى منازل السائرين
للشيخ، قطب الدين: علي الكيزواني (علي بن أحمد بن محمد الحموي الشافعي.
المتوفى: سنة 855) .

سراج السائرين
....

شمس الواصلين، وأنس السائرين، في سر السير، على براق الفكر والطير
في الأسماء والخواص.
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن علي بن يوسف البوني، القرشي.
المتوفى: سنة 662.
أوله: (الحمد لله على حسن توفيقه ... الخ) .

عدة السالكين، وعمدة السائرين
للإمام، أبي النصر: أحمد بن محمد المؤيد.

الفلك الدائر، على المثل السائر
لعز الدين: عبد الحميد بن هبة الله المدائني، المعروف: بابن أبي الحديد.
المتوفى: سنة 655، خمس وخمسين وستمائة.
وقد مر ذكره في (المثل السائر) مع رده.
ذكر أنه: صنفه في ثلاثة عشر يوما.

المثل السائر، في أدب الكاتب والشاعر
لضياء الدين، نصر الله، ابن صاين الدين: محمد بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير الجزري.
المتوفى: سنة 637، سبع وثلاثين وستمائة.
جمع فيه، واستوعب.
ولم يترك شيئا يتعلق بفن الكتابة، إلا ذكره.
قال:
علم البيان، لتأليف النظم والنثر، بمنزلة أصول الفقه، لاستنباط أدلة الأحكام.
وقد ألف الناس فيه كتبا.
ولم أجد ما ينتفع به إلا:
كتاب (الموازنة) .
و (سر الفصاحة) .
على أن كلا منهما: قد أهمل من هذا العلم أبوابا.
وهداني الله - تعالى - لابتداع أشياء، لم تكن من قبلي مبتدعة.
وقد بنيته على: مقدمة، ومقالتين.
والمقدمة:
مشتملة على: أصول علم البيان.
والمقالتان: على فروعه.
فالأولى: في الصناعة اللفظية.
والثانية: في المعنوية.
شرحه:
أبو منصور: موهوب بن أبي طاهر الجوالقي.
المتوفى: سنة 539؟
وصنف:
بعضهم.
كتابا.
سماه: (الروض الزاهر، في محاسن المثل السائر) .
وصنف:
عز الدين.
هو: عبد الحميد بن هبة الله بن محمد المدايني، المعتزلي، الشيعي، ابن أبي الحديد.
المتوفى: سنة 655.
كتابا.
سماه: (الفلك الدائر، على المثل السائر) .
أوله: (الحمد لله الذي فاوت بين عقول البشر ... الخ) .
وصنف:
أبو القاسم: محمود بن الحسين الركن السنجاري.
المتوفى: سنة 650، خمسين وستمائة.
كتابا يرد فيه.
وسماه: (نشر المثل السائر، وطي الفلك الدائر) .
وصنف:
صلاح الدين: خليل بن أيبك الصفدي.
كتابا.
سماه: (نصرة الثائر، على المثل السائر) .
وصنف:
عبد العزيز بن عيسى.
كتابا.
سماه: (قطع الدابر، عن الفلك الدائر) .

مدارج السالكين، في شرح منازل السائرين
يأتي.

منارات السائرين، ومقامات الطائرين
للشيخ، نجم الدين، أبي بكر: محمد (أبي بكر: عبد الله بن محمد بن) الشاهانوري، الرازي، المعروف: بداية.
المتوفى: سنة....
أوَّله: (الحمد لله المتوحد في ذاته ... الخ) .
ذكر فيه: أنه التمس منه بعض أصحابه تأليف كتاب في شرح: (مقامات العارفين) .
شاملا: لكرامات السالكين، جامعا لمنازل السائرين.
وإني وإن كنت قد صنف قبل هذا بنيف وثلاثين سنة:
(كتاب: مرصاد العباد) .
ولكنه مؤلف: بالعجمية.
وقد حرم من فوائده: أهل العربية.
فأردت أن: يكون هذا مؤلفا بالعربية.
وجعله على: فاتحة، وخاتمة.
ووضع للمقامات: عشرة أبواب.

منازل السائرين، إلى الحق المبين
أوَّله: (الحمد لله الواحد الأحد ... الخ) .
وهو:
لشيخ الإسلام: عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأنصاري، الهروي، الحبلي، الصوفي.
المتوفى: سنة 481، إحدى وثمانين وأربعمائة.
وهو: كتاب في أحوال السلوك.
أوَّله: (الحمد لله الواحد القيوم ... الخ) .
قال فيه: وجميع هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث:
الأولى: أخذ القاصد في السير.
الثانية: دخوله في الغربة.
الثالثة: حصوله على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد.
ألفه حين سأله، جماعة من الراغبين، في الوقوف على منازل السائرين، إلى الحق من أهل هراة، فأجاب ورتب لهم فصولا وأبوابا، فجعله مائة مقام، مقسومة على عشرة أقسام، كل منها يحتوي على عشر مقامات.
وقد شرحه جماعة منهم:
الشيخ، كمال الدين: عبد الرزاق الكاشي.
المتوفى: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.
لغياث الدين: محمد بن رشيد الدين، محمد بن محمد بن طاهر الوزير.
أوَّله: (الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة مالا يعرفه إلا هو ... الخ) .
وذكر الكاشاني، في الآخر: أن النسخ كانت مختلفة، وألفاظها متباينة، حتى ساق إليه القدر نسخة مقرَّوة على المصنف، موشحة بإجازة خطه، في تاريخ سنة 799.
قال: وهو كتاب فاق على كل ما صنف في هذه الطريقة.
وشرحه:
المولى، شمس الدين: محمد التبادكاني، الطوسي.
المتوفى: سنة 891، إحدى وتسعين وثمانمائة.
وهو شرح ممزوج بالفارسية.
سماه: (تسنيم المقربين، في شرح منازل السائرين) .
أوَّله: (نحمدك يا من شرح الصدور ... الخ) .
وشرحه:
محمود بن محمد الدركزيني.
المتوفى: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة.
سماه: (تنزيل المسافرين) .
وأحمد بن إبراهيم الواسطي.
المتوفى: سنة 711، إحدى عشرة وسبعمائة.
وشمس الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن قيم الجوزية، الدمشقي.
المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.
سماه: (مدارج السالكين) .
وهو شرح مبسوط.
وعلق عليه:
أبو طاهر: محمد بن أحمد القيسي.
المتوفى: سنة 747، سبع وأربعين وسبعمائة.
وترجمه:
الشيخ: مصلح الدين، المعروف: بابن نور الدين.
المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة بالتركية.
واختصرته:
الشيخة: عائشة بنت يوسف الدمشقية.
وسمته: (الإشارات الخفية، في المنازل العلية) .
وشرحه:
الشيخ، الإمام: عبد الغني التلمساني.
وشرحه أيضا:
الشيخ، الإمام: سليمان (2/ 1829) بن علي بن عبد الله التلمساني، الصوفي.
المتوفى: سنة 690، تسعين وستمائة.
بأمر الشيخ، الزاهد: ناصر الدين، أبي بكر بن فليح.
وهو: شرح بالقول.
أوَّله: (الحمد لله الذي أوجب الحمد ... الخ) .

نزل السائرين، في أحاديث سيد المرسلين
للسيد: محمود بن محمد بن محمود الدركريني، الطالبي، القرشي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.

نزهة الناظر، في المثل السائر
لأبي العباس: أحمد بن محمد الدنيسري، المعروف: بابن العطار، الشاعر.
المتوفى: سنة 794، أربع تسعين وسبعمائة.

نزهة الناظر، من المثل السائر
لنجم الدين بن اللبودي.
المذكور في: (الإشارات) .

نشر المثل السائر، وطي الفلك الدائر
مر في: الميم.

نصرة الثائر، على المثل السائر
مر.