(الصرم) الْجلد

(الصرم) الْقطعَة من كل شَيْء وَالْجَمَاعَة المنعزلة والخف المنعل (ج) أصرام وصرمان

(الصرمة) الْقطعَة من النّخل أَو الْإِبِل أَو السَّحَاب

الصرم: القطيعة، والصريمة: إحكام الأمر وإبرامه. والصارم: الماضي، وانصرم: انقطع.

الصرم اسمه: سعيد بن يربوع المخزومي
سكن المدينة.
972 - حدثني أحمد بن يحيى القطان نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن الصرم قال: حدثني جدي عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " أيما أكبر أنا وأنت؟ " قال: أنت أكبر وخير مني وأنا أقدم سنا وسماه سعيدا، وقال: " الصرم قد ذهب.

973 - حدثنا علي بن حرب الطائي نا زيد بن الحباب قال: حدثني عمر بن عثمان قال: حدثني جدي عن أبيه سعيد قال: كان اسمي الصرم

الصرْم

1320 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان نا زيد بن الحباب قال: ثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن الصرم قال: حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح:" أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرام: الحويرث بن نقيد بن عبد بن قصي وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح ومقيس بن صبابة " وقينتان كانتا لمقيس بن صبابة فقتل علي رضي الله عنه الحويرث وقتل الزبير هلال بن خطل وقتل مقيس بن عمه لجأ واستأمن عثمان لعبد الله بن أبي سرح وهو أخوه من الرضاعة فأمنه وقتلت احدى القينتين وأفلتت الأخرى فأسلمت.
آخر باب الصاد

‏
هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع. كان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الرحمن. وقد قيل: إن أباه سعيدا هو الذي كان اسمه الصرم، فغير رَسُول اللَّهِ ﷺ اسمه وسماه سعيدا، وهذا هو الأولى ، والله أعلم.

الخف المنعل، والجمع: أصرام وصرمان، وجمع الجمع:
أصاريم. والصّرام: بائع الصرم، وهو الجلد، وبائع الخفاف.
والصرم: أبيات الناس مجتمعة، والصّرم: اسم للقطيعة، وفعله: الصّرم، قال امرؤ القيس:
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل... وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملي
«اللسان (صرم) 2438، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 393، 553».