المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الصُّعْقُرُ بَيْضُ السَّمَكَة. الصُّقَعْرُ الماءُ المُرُّ الغَليظُ، ومُرُّ مُصَقْعِرٌ انْتَهَتْ مَرَارَتُه. والصَّقْعَرَةُ أنْ يَصيحَ الانسانُ في أُذُنِ آخَرَ.
|
|
الصّعق:[في الانكليزية] Striking ،ecstasv [ في الفرنسية] foudrolement ،extase هو الغيبوبة وفقدان الوعي. وفي اصطلاح الصوفية هي مرتبة الفناء في الحقّ، كذا في كشف اللغات. وفي الجرجاني الصّعق الفناء في الحقّ عند التّجلّي الذاتي الوارد بسبحات يحترق ما سوى الله فيها، انتهى.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الصُّعْقُرُ، كبُرْقُعٍ: بيضُ السَّمَكِ.
|
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2508- الصعق أبو عبد الله
س: الصعق، أَبُو عَبْد اللَّهِ. أخرجه أَبُو موسى، وقال: ذكره سَعِيد القرشي، وقال: لا أدري له صحبة أم لا؟ وروى بِإِسْنَادِهِ عن عَبْد اللَّهِ بْن الصعق، عن أبيه، قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تغضبوا ولا تسخطوا في كسر الآنية، فإن لها آجالًا كآجال الإنس ". |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بكسر العين المهملة، غير منسوب.
روى سعيد بن يعقوب في «الصّحابة» بإسناد ضعيف من طريق عبد اللَّه بن الصّعق: حدّثني أبي، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تغضبوا في كسر الآنية، فإنّ لها آجالا كآجال الإنس» «1» . الصاد بعدها الفاء |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره سيف في الفتوح، وروى بإسناده أنّ أبا عبيدة وجّهه من مرج الصّفر بعد وقعة اليرموك إلى فحل.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بكسر العين المهملة، غير منسوب.
روى سعيد بن يعقوب في «الصّحابة» بإسناد ضعيف من طريق عبد اللَّه بن الصّعق: حدّثني أبي، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تغضبوا في كسر الآنية، فإنّ لها آجالا كآجال الإنس» «1» . الصاد بعدها الفاء |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره سيف في الفتوح، وروى بإسناده أنّ أبا عبيدة وجّهه من مرج الصّفر بعد وقعة اليرموك إلى فحل.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
182 - م ن: الصَّعِقُ بْنُ حَزْنٍ الْبَكْرِيُّ الْعَيْشِيُّ، وَيُقَالُ: الْعَائِشِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ. لَهُ عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ، وَأَبِي جمرة الضبعي. وَعَنْهُ: سليمان بْنِ حَرْبٍ، وَمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَيُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَارِمٍ، وَشَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ. قَالَ عَارِمٌ: كَانُوا يَرَوْنَهُ مِنَ الأَبْدَالِ. وَقَالَ أَبُو حاتم وغيره: ما به بأس. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي رجاء العطاردي.
تكلم فيه ابن حبان، فقال: يأتي عن الاثبات بالمقلوبات () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الحسن، وقتادة.
وعنه عارم، وشيبان، وعدة. وثقه يحيى، وأبو زرعة، وأبو داود. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وقال الدارقطني: الصعق ومطر ليسا قويين. وقال عارم: كانوا يرونه من الابدال. [صغدى] |