المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الضَّيْف) النَّازِل عِنْد غَيره (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُفْرد والمذكر وَغَيرهمَا لِأَنَّهُ فِي الأَصْل مصدر) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِن هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تفضحون}} وَيجمع أَيْضا على أضياف وضيوف وضياف وضيفان
(الضَّيْف) الْجَانِب والناحية وَيُقَال ضيف الْوَادي وضيف الْجَبَل (ج) أضياف |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الضَّيْف
من (ض ي ف) النازل عند غيره. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّيْفُ: للواحِدِ والجَميعِ، وقد يُجْمَعُ على أضْيَافٍ وضُيوفٍ وضِيفانٍ، وهي ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ.وضافَتْ تَضيفُ: حاضَتْ.وهي ضَيْفَةٌ: حائضٌ.وضِفْتُهُ أَضِيفُهُ ضَيْفاً وضِيافَةً، بالكسر: نَزَلْتُ عليه ضَيْفاً،كَتَضَيَّفْتُه.والضَّيْفُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرونِ، وعَلَمٌ، وبالكسر: الجَنْبُ. ومحمدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ ضَيْفونٍ، كسَحْنونٍ: رَوَى عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.والمَضِيفَةُ، ويُضَمُّ: الهَمُّ والحُزْنُ.والضَّيْفَنُ: مَنْ يَجِيءُ مع الضَّيْفِ مُتَطَفِّلاً.وضافَ: مالَ،كتَضَيَّفَ وضَيَّفَ.وأضَفْتُهُ: أمَلْتُهُ،وضَيَّفْتُهُ،وـ إليه: ألجَأْتُهُ،وـ منه: أشْفَقْتُ، وحَذِرْتُ، وعَدَوْتُ، وأسْرَعْتُ، وفَرَرْتُ، وأشْرَفْتُ.والمُضافُ في الحَرْبِ: مَنْ أُحيطَ به، والمُلْزَقُ بالقومِ، والدَّعِيُّ المُسْنَدُ إلى مَنْ ليس منهم، والمُلْجَأُ.والمُسْتَضيفُ: المُسْتَغيثُ.
|
|
الضيف: أصله الميل، يقال: ضافت الشمس للغروب مالت. والضيف من مال بك نزولا، وصارت الضيافة متعارفة في القرى.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - إِسْحَاق بْن الضَّيْف الباهليّ العسكريّ البَصْريُّ، نزيل مصر، وقيل: هُوَ إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن الضَّيف. [الوفاة: 251 - 260 ه]
لَهُ رحلة واسعة. رَوَى عَنْ: عَبْد الرّزّاق، والنَّضْر بْن شُمَيْل، وحجاج الأعور. وَعَنْهُ: أبو حاتم، وقال: صدوق؛ وعمر البُجَيْريّ، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، ومحد بن نيروز الأنماطي، وآخرون. وكان يجالس بشرا الحافي. قال أبو زرعة: صدوق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
243 - عبد الجبَّار بن عبد الغنيّ بن عليّ بن أَبِي الفضل بن عَليّ بن عَبْد الواحد بْن عَبْد الضّيف الأنصاريّ ابن الحَرَستانيَ الشافعيّ الفقيه المُفْتِي كمال الدِّين أبو محمد. [المتوفى: 624 هـ]
نقلتُ ذلك كلّه من خط ابن الدُّخْمَيْسِيّ. سمع أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن أبي عَصْرون. وأجاز لَهُ خطيب المَوْصِل أبو الفضل، والحافظ أبو موسى المَدِينيّ. -[768]- سَمِعَ منه الزَّكيّ البِرْزَاليُّ، وخَرَّج لَهُ " جزءًا "، وأبو حامد ابن الصابونيّ، وابن الدُّخْمَيْسي، والفخر محمد بن مُحَمَّد ابن التِّبْني، وَأَخْبَرَنَا عنه أبو الفضل بن عساكر. تُوُفّي في شعبان سَنَة أربعٍ وعشرين وستّمائة. وقال ابن الحاجب: مَوْلِدُه سَنَة تسعٍ وأربعين وخمسمائة، ودرَّس بالكلَّاسَةِ، والأَكزيَّة، وهُوَ مِن بيت ابن طُلَيْس. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
384 - أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الضّيف بْن مُصْعَب، الصّدر نور الدِّين أبو الْعَبَّاس الخزرجيّ، الدّمشقيّ. [المتوفى: 696 هـ]
وُلِدَ سنة اثنتين وعشرين وستّمائة، قرأ القرآن على السَّخاويّ، وروى الحديث عن التّقيّ اليَلْدانيّ. وله أدب قويّ وفضيلة وشِعر جيّد وفصاحة، وكان رئيسًا محتشمًا، فِيهِ زعارة وقوّة نفْس، أفادني مسألةً فِي النَّحْو. وتُوُفيّ فِي العشرين من شوال ببستانه بسطرا، الله يسامحه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب الضيفان
لأبي عبيدة: معمر بن المثنى البصري. المتوفى: سنة 203. |