*العقد الفريد هو كتاب ألفه أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه، المولود فى قرطبة سنة (246 هـ)، والمتوفَّى بها سنة (328 هـ).
وتعكس مادة الكتاب ثراء التراث العربى الإسلامى، ولاسيما الأدبى.
ويقع الكتاب فى مقدمة و (25) كتابًا، كل منها فى موضوع خاص، وتلك الكتب يمكن أن تقسم إلى ست مجموعات: الأولى خاصة بالملوك، والثانية خاصة بفن الأدب الخالص وتعليمه، والثالثة خاصة بالتاريخ، والرابعة خاصة بالشعر، والخامسة خاصة بالطبائع، والسادسة خاصة باللطائف حسية ومعنوية.
ويتمثل منهج ابن عبد ربه فى الاختيار ثم التصنيف، ثم جمع كل صنف على حدة.
وكان لكتاب العقد الفريد الأثر الكبير فى الحفاظ على التراث الأدبى العربى؛ فقد اقتبس منه كثير من كتب المختارات، كما اعتمد عليه كثير من كتب العلماء المعنيين بالدراسة الأدبية والتاريخية والعلمية عامة.

وفاة ابن عبد ربه صاحب العقد الفريد.
328 جمادى الأولى - 940 م
هو أحمد بن عبد ربه ابن حبيب بن جرير بن سالم أبو عمر القرطبي، مولى هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، كان من الفضلاء المكثرين، والعلماء بأخبار الأولين والمتأخرين، وكتابه العقد يدل على فضائل جمة، وعلوم كثيرة مهمة، ويدل كثير من كلامه على تشيع فيه، وميل إلى الحط على بني أمية، وهذا عجيب منه، لأنه أحد مواليهم وكان الأولى به أن يكون ممن يواليهم لا ممن يعاديهم، قال ابن خلكان: وله ديوان شعر حسن، ثم أورد منه أشعارا في التغزل في المردان والنسوان أيضا، وتوفي بقرطبة يوم الأحد ثامن عشر جمادى الأولى من هذه السنة.

*العقد الفريد هو كتاب ألفه أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه، المولود فى قرطبة سنة (246 هـ)، والمتوفَّى بها سنة (328 هـ).
وتعكس مادة الكتاب ثراء التراث العربى الإسلامى، ولاسيما الأدبى.
ويقع الكتاب فى مقدمة و (25) كتابًا، كل منها فى موضوع خاص، وتلك الكتب يمكن أن تقسم إلى ست مجموعات: الأولى خاصة بالملوك، والثانية خاصة بفن الأدب الخالص وتعليمه، والثالثة خاصة بالتاريخ، والرابعة خاصة بالشعر، والخامسة خاصة بالطبائع، والسادسة خاصة باللطائف حسية ومعنوية.
ويتمثل منهج ابن عبد ربه فى الاختيار ثم التصنيف، ثم جمع كل صنف على حدة.
وكان لكتاب العقد الفريد الأثر الكبير فى الحفاظ على التراث الأدبى العربى؛ فقد اقتبس منه كثير من كتب المختارات، كما اعتمد عليه كثير من كتب العلماء المعنيين بالدراسة الأدبية والتاريخية والعلمية عامة.

روح المريد، في شرح: (العقد الفريد) في التجويد
يأتي.

العقد الفريد
لأبي عمر: أحمد بن محمد، المعروف: بابن عبد ربه، القرطبي.
توفي: سنة 328، ثمان وعشرين وثلاثمائة.
أوله: (الحمد له الأول بلا ابتداء ... ) .
قال: ألفت هذا الكتاب، وتخيرت نوادر جواهره، من متخير (جواهر الآداب) ، و (محصول جوامع البيان) .
وسميته: (بالعقد الفريد) .
لما فيه من: مختلف جواهر الكلام، مع دقة السلك، وحسن النظام.
وجزأته على: خمسة وعشرين كتابا.
كل كتاب منها: جزآن، فتلك: خمسون جزءا.
قد انفرد كل كتاب منها: جوهرة من جواهر العقد.
فأولها: (كتاب اللؤلؤة في السلطان) .
قال ابن خلكان:
وهو من الكتب الممتعة، حوى من كل شيء.
وقال ابن كثير:
يدل من كلامه، على تشيع فيه.
واختصره:
أبو إسحاق: إبراهيم بن عبد الرحمن الوادياشي، القيسي.
توفي: سنة 570.
وجمال الدين، أبو الفضل: محمد بن مكرم الأنصاري، الخزرجي، صاحب: (لسان العرب) .
توفي: سنة 711.

العقد الفريد، في أحكام التقليد
للشيخ، علاء الدين: علي السمهودي.
المتوفّى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي أكمل لهذه الأمة دينها القويم ... الخ) .
وضمنه: عشر مسائل، ليكون محيطا بغرض السائل.
ذكر فيها: تقليد القضاء، والمناصب.

العقد الفريد، في أنساب بني أسيد
للشيخ، الفقيه، قطب الدين: أبي بكر بن أحمد بن دعين الزبيدي.
المتوفَّى: سنة 752، اثنتين وخمسين وسبعمائة.
سرد فيه: بطون بني حسن، ورزام بن يحيى بن عبد الله بن زكريا.
ذيله:
حفيده، الشيخ: رضي الدين (2/ 1152) أبو بكر بن أحمد بن أبي بكر.
المتوفَّى: سنة 842، اثنتين وأربعين وثمانمائة.
وسماه: (الدر النضيد، في أنساب بني أسيد) .

العقد الفريد، في علم التجويد
قصيدة.
لمحمد بن محمود بن محمد السمرقندي.
المتوفَّى سنة: ...
ثم شرحه.
وسماه: (روح المريد) .

العقد الفريد، في علم التوحيد
منظوم.
لابن عربشاه: أحمد بن محمد الدمشقي، الحنفي.
المتوفَّى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.

العقد الفريد، للملك السعيد
لأبي سالم: محمد بن طلحة القرشي، النصيبيني، الوزير.
المتوفَّى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة.
أوله: (الحمد لله حامي حوزة بلاده بملوك ... الخ) .
جعله على: أربعة قواعد.
الأول: في مهمات الأخلاق، والصفات.
والثاني: في السلطنة، والولايات.
الثالث: في الشرائع، والديانات.
الرابع: في تكملة المطلوب بأنواع من الزيادات.