(العلاج) اسْم لما يعالج بِهِ

العلاج: إِحْدَاث الْفِعْل بالجوارح والمداوة لدفع الْمَرَض.

العِلاج: إحداث الفعل بالجوارح والمداواة لدفع المرض.

إيضاح محجة العلاج في الطب
لطاهر بن إبراهيم السجزي.
المتوفى: سنة...
ألفه: للقاضي، أبي الفضل: محمد بن حمويه.

بلغة المحتاج، إلى معرفة أصول الطب والعلاج
مختصر.
على عشرة أبواب.
أوله: (الحمد لله الحكيم الخبير...).

صَاحب الْعين، امْتَشَط الرجلُ ومَشَط رأسَه يَمْشُطه ويَمْشِطه مَشْطاً والماشِطَة، الَّتِي تُحْسِن المَشْط وحرفتها المِشَاطة صَاحب الْعين، سَحَجْت رَأْسِي بالمُشْط سَحْجاً، وَهُوَ تَسْريح لَيِّن على فَرْوة الرَّأْس، غَيره، عدَهَ رأسَه بالمُشْط فرّقه والحاء لُغَة، وَقَالَ: فلَان يتهَمَّمُ رأسَه، أَي يَفْلِيه وهَمَّمَت المراة فِي رأسِ زَوْجها فلَتْه، ابْن دُرَيْد، جَرَشَ رأسَه بالمُشْط، إِذا حَكْه حَتَّى تَسْتَبين هِبْرِيَتُه، أَبُو زيد، فَلَيْت رأسَه فَلْياً، بَحَثْه عَن القَمْل وَهِي الفِلاية والتَّفَلِّي تَكَلُّف ذَلِك والتَّفَالي، التَّعاوُنُ عَلَيْهِ، أَبُو عبيد، لَبَّد شعَرَه، ألزقه بصَمْغ أَو غِسْل، ثَابت، الْبِلَى يُقْمِلُ.

صَاحب الْعين، عالَجْت المريضَ وغيرَه مُعَالَجة وعِلاَجاً وَكَذَلِكَ عانَيْته والمُزَاوَلة - المُعالجَة وكلُّ مَا عالَجْته فقد زاوَلْته، ابْن السّكيت، داوَيْت السَّقيمَ - عالَجْتُه والدِّواء والدَّوَاء - مَا دوايْتهُ بِهِ وَقَالَ عَجَفت نفْسي على المريضِ أعْجِفُها عَجْفاً - حبَسْتها عَلَيْهِ أُمَرِّضه وأُعانِيه، ابْن دُرَيْد، الْهَاضُوم - الدَّوَاء يهضِم الطَّعام كالجَوَارِشْن هضَمَه يَهْضِمه هَضْماً - نَهِكه، صَاحب الْعين، الكِمَادة - خِرْقة دِسِمَة تُسَخَّن وتُوضَع موضِعَ الوجَع فيُسْتَشْفَى بهَا والعَرَّاف - الطَّبيب وَأنْشد فقُلْتُ لعَرَّاف اليَمَامِة داوِني فإنَّك إِن آبْرَأْتَني لَطَبيبُ صَاحب الْعين، حَمَيْت المريضَ مَا يضُره حِمْيةً - منعْتُه إيَّاه واحْتَماه هُوَ والشِّفاءُ - الدَّواءُ وَالْجمع أشْفية وَقد شَفَيته وأشْفَيْته - طلبْت لَهُ شِفاءً وَيُقَال أشْفني عَسَلاً - أَي إجعَلْه لي شِفاء واستَشْفَى - طلَبَ الشِّفاءَ واستَشْفَيْت - نِلْت الشِّفاءَ

في الفرنسية/ Psychotherapie
في الانكليزية/ Psychotherapy
العلاج النفسي هو استخدام الوسائل النفسية في علاج الامراض الجسمية، أو النفسية، كالايحاء بالأفكار والصور، والاعتماد على الأحوال الانفعالية، والنزعات، وتقوية الارادة، والروح المعنوية، والأخذ بطريقة التحليل النفسي، والاقناع. الخ.
والفرق بين الطب النفسي ( Psychiatrie) والعلاج النفسي، أن الأول يستخدم في العلاج وسائل بيولوجية وجراحية، على حين ان الثاني يقتصر على استخدام الوسائل النفسية دون غيرها.

المطلب الخامس: الإبر العلاجية
الفرع الأول: الإبرة العلاجية غير المغذية
استعمال الحقنة غير المغذية لا يفسد الصوم سواء كانت الحقنة في العضل أو الوريد أو تحت الجلد، وقد ذهب إلى ذلك ابن باز (¬1)، وابن عثيمين (¬2)، وغيرهما، وهو من قرارات المجمع الفقهي (¬3)، وفتاوى اللجنة الدائمة (¬4)، وفتاوى قطاع الإفتاء بالكويت (¬5). وذلك للآتي:
- أن الأصل صحة الصوم حتى يقوم دليل على فساده.
- ولأن هذه الإبرة ليست أكلاً، ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، وعلى هذا فينتفي عنها أن تكون في حكم الأكل والشرب.
الفرع الثاني: الإبرة الوريدية المغذية
استعمال الحقن الوريدية المغذية يفسد الصيام، وهو قول ابن باز (¬6) وابن عثيمين (¬7)، وهو من قرارات المجمع الفقهي (¬8)، وفتاوى اللجنة الدائمة (¬9)؛ وذلك لأن الإبر المغذية في معنى الأكل والشرب، فإن المتناول لها يستغني بها عن الأكل والشرب.
¬_________
(¬1) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/ 258).
(¬2) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/ 213).
(¬3) ((قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي)) قرار رقم: 93 (1/ 10) بشأن المفطرات في مجال التداوي، ونص القرار: (الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: .... الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية) ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي)) (العدد العاشر)، وراجع ((موقع المجمع الإلكتروني)).
(¬4) ((فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى)) (10/ 252).
(¬5) ((مجموعة الفتاوى الشرعية الصادرة عن قطاع الإفتاء والبحوث بالكويت)) (1/ 244، 245).
(¬6) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/ 258).
(¬7) ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (19/ 191).
(¬8) ((قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي)) قرار رقم: 93 (1/ 10) بشأن المفطرات في مجال التداوي، ونص القرار: (الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: .... الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية) ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي)) (العدد العاشر)، وراجع ((موقع المجمع الإلكتروني)).
(¬9) ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (10/ 252).

إيضاح محجة العلاج في الطب
لطاهر بن إبراهيم السجزي.
المتوفى: سنة ...
ألفه: للقاضي، أبي الفضل: محمد بن حمويه.

بلغة المحتاج، إلى معرفة أصول الطب والعلاج
مختصر.
على عشرة أبواب.
أوله: (الحمد لله الحكيم الخبير ... ) .

كتاب: العلل، والعلاجات
لجالينوس.
على: ثلاثة وستين بابا.

مجمع العلاج
شرحه: بعضهم.
وسماه: (الإيضاح) .