(الفهد) سبع من الفصيلة السنورية بَين الْكَلْب والنمر لكنه أَصْغَر مِنْهُ وَهُوَ شَدِيد الْغَضَب يضْرب بِهِ الْمثل فِي كَثْرَة النّوم والاستغراق فِيهِ يُقَال (هُوَ أنوم من فَهد) (ج) أفهد وفهود

(الفهدة) مؤنث الفهد ولحمة ناتئة فِي صدر الْفرس عَن يَمِينه وشماله وعظمة ناتئة خلف أذن الْبَعِير وهما فهدتان

الفَهَدَاتُ:
بالتحريك، كأنه جمع فهدة ساكنة الأوسط، فإذا جمعت حرّك وسطها لأنها اسم مثل جمرات وجمرة، وفهدتها البعير: عظمان ناتئان خلف الأذنين، والفهدات: قارات في باطن ذي بهدى، قال جرير:
رأوا بثنيّة الفهدات وردا ... فما عرفوا الأغرّ من البهيم

الفَهْدَةُ:
قال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: الفهدة قارة هي بأقصى الوشم من أرض اليمامة.

عبد الفَهْد
من (ف ه د) الكثير النوم والمتراخي في أداء ما يجب عليه والغافل عن الأمر تشبيها له بالفهد لأنه حيوان كثير النوم.

الفَهْدُ: سَبُعٌ م، ج: فُهُودٌ وأفْهُدٌ، ومُعَلِّمُه الصَّيْدَ: فَهَّادٌ،وـ: المِسْمارُ في واسِطِ الرَّحْلِ، وبالهاءِ: الاسْتُ، وفرَسُ عُبيد بن مالِكٍ النَّهْشَلِيِّ.وفَهْدَتا البعيرِ: عَظْمانِ نائِتانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ،وـ من الفَرَسِ: لَحْمَتانِ ناتِئَتانِ في زَوْرِهِ.وفَهِدَ، كفَرِحَ: نامَ، وتَغافَلَ عَمَّا يَجِبُ تَعَهُّدُهُ، وأشْبَهَ الفَهْدَ في تَمَدُّدِهِ ونَوْمِهِ،فهو فَهِدٌ، ككَتِفٍ وإِبِلٍ.وفَهَدَ له، كمَنَعَ: عَمِلَ في أمْرِهِ بالغَيْبِ جَميلاً.والفَوْهَدُ: الثَّوْهَدُ،كالأُفْهودِ، وهي فَوْهَدَةٌ.والأَفاهيدُ: ع في طريقِ الرَّبَذَةِ.

النحوي، اللغوي: أبو الفهد البصري.
من مشايخه: الزخاج، وأبو بكر بن الخيّاط وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• البلغة: "لغوي نحوي" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "ذكره القفطي فقال: نحوي بصري، وكان فيه بله وتغفل" أ. هـ.
من مصنفاته: "الإيضاح".

364 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفهد الْأندلسي الْإلْبِيري، أَبُو المُطَرِّف. [الوفاة: 391 - 400 هـ]
أحد فُحُول شعراء قُرْطُبَة، وعين شعراء الدولة العامرية. رحل فِي شبيبته إلى المشرق، وأضمرته البلاد قبل الأربعمائة.
قَالَ أَبُو عامر بْن شهيد: عمل بحضرتي أربعين بيتًا عَلَى البديهة لَيْسَ فيها حرف معجم، أوّلها:
حِلْمُكَ ما حَدَّ حَدَّه أحدٌ