القَطائعُ:
وهو جمع القطيعة، وهو ما أقطعه الخلفاء لقوم فعمّروه، وتعرف بقطائع الموالي: وهو موضع كان ببغداد في الجانب الغربي متّصل بربض زهير وهم موالي أمّ جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور ويتصل بها من جهة أخرى ربض سلمان بن مجالد.

القَطَائِعُ: تِلْكَ الْأَرَاضِي.

*القطائع عاصمة الدولة الطولونية أنشأها ابن طولون شمالى مدينة الفسطاط، وقد زالت آثارها الآن من مصر، وكان طولها يمتد بين قلعة الجبل وجامع ابن طولون، أما عرضها فكان من أول الرميلة من تحت القلعة إلى زين العابدين، وكانت مساحة القطائع ميلاً مربعًا.
والقطائع عدة قطع يسكن فيها مماليك أحمد بن طولون وعساكره وغلمانه.
وسبب بناء ابن طولون لها كثرة مماليكه؛ فضاقت دار الإمارة عليه، فركب إلى سفح الجبل، وبنى قصرًا وميدانًا، ثم أمر أصحابه وغلمانه أن يبنوا لأنفسهم حول قصره وميدانه بيوتًا، ففعلوا حتى اتصل البناء بعمارة الفسطاط، ثم بنيت القطائع، وسميت كل قطيعة باسم من سكنها.

بناء مدينة القطائع عاصمة الدولة الطولونية.
256 - 869 م
لم يبق لها رسم يعرف، وكان موضعها من قبة الهواء، التي صار مكانها الآن قلعة الجبل، إلى جامع ابن طولون المذكور وهو طول القطائع، وأما عرضها فإنه كان من أول الزميلة من تحت القلعة إلى الموضع الذي يعرف الآن بالأرض الصفراء عند مشهد الرأس الذي يقال له الآن زين العابدين، وكانت مساحة القطائع ميلا في ميل. وقبة الهواء كانت في السطح الذي عليه قلعة الجبل. وتحت قبة الهواء كان قصر ابن طولون. وموضع هذا القصر الميدان السلطاني الآن الذي تحت قلعة الجبل بالرميلة. وكان موضع سوق الخيل والحمير والبغال والجمال بستانا. يجاورها الميدان الذي يعرف اليوم بالقبيبات؟ فيصير الميدان فيما بين القصر والجامع الذي أنشأه أحمد بن طولون المعروف به. وبجوار الجامع دار الإمارة في جهته القبلية، ولها باب من جدار الجامع يخرج منه إلى المقصورة المحيطة بمصلى الأمير إلى جوار المحراب، وهناك دار الحرم. والقطائع عدة قطع يسكن فيها عبيد الأمير أحمد بن طولون وعساكره وغلمانه. وسبب بناء ابن طولون القصر والقطائع كثرة مماليكه وعبيده، فضاقت دار الإمارة عليه، فركب إلى سفح الجبل وأمر بحرث قبور اليهود والنصارى، واختط موضعهما وبنى القصر والميدان المقدم ذكرهما، ثم أمر لأصحابه وغلمانه أن يختطوا لأنفسهم حول قصره وميدانه بيوتا واختطوا وبنوا حتى اتصل البناء بعمارة الفسطاط - أعني بمصر القديمة ثم بنيت القطائع وسميت كل قطيعة باسم من سكنها. قال القضاعي: وكان للنوبة قطيعة مفردة تعرف بهم، وللروم قطيعة مفردة تعرف بهم، وللفراشين قطيعة مفردة، تعرف بهم، ولكل صنف من الغلمان قطيعة مفردة تعرف بهم وبنى القواد مواضع متفرقة، وعمرت القطائع عمارة حسنة وتفرقت فيها السكك والأزقة، وعمرت فيها المساجد الحسان والطواحين والحمامات والأفران والحوانيت والشوارع ثم جعل بالقرب من قصره حجرة فيها رجال سماهم بالمكبرين عدتهم اثنا عشر رجلا، يبيت في كل ليلة منهم أربعة يتعاقبون بالليل نوبا، يكبرون ويهللون ويسبحون ويقرؤون القرآن بطيب الألحان ويترسلون بقصائد زهدية ويؤذنون أوقات الأذان وكان هو أيضاً من أطيب الناس صوتا

478 - محمد بْن حَسَن بْن أزهر، أبو بَكْر القَطَائعيّ الأصمّ الدّعّاء. [المتوفى: 320 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: عُمَر بْن شَبَّة، وقَعْنَب بْن المحرّر، وجماعة،
رَوَى عَنْهُ: محمد بْن بَخِيت، وأبو حفص الكتاني، روى عَنْهُ ابن السّمّاك كتاب " الحِيدَة ".
قَالَ الخطيب: كَانَ غير ثقة، يروي الموضوعات.

*القطائع عاصمة الدولة الطولونية أنشأها ابن طولون شمالى مدينة الفسطاط، وقد زالت آثارها الآن من مصر، وكان طولها يمتد بين قلعة الجبل وجامع ابن طولون، أما عرضها فكان من أول الرميلة من تحت القلعة إلى زين العابدين، وكانت مساحة القطائع ميلاً مربعًا.
والقطائع عدة قطع يسكن فيها مماليك أحمد بن طولون وعساكره وغلمانه.
وسبب بناء ابن طولون لها كثرة مماليكه؛ فضاقت دار الإمارة عليه، فركب إلى سفح الجبل، وبنى قصرًا وميدانًا، ثم أمر أصحابه وغلمانه أن يبنوا لأنفسهم حول قصره وميدانه بيوتًا، ففعلوا حتى اتصل البناء بعمارة الفسطاط، ثم بنيت القطائع، وسميت كل قطيعة باسم من سكنها.