(اللَّحْد) الشق يكون فِي جَانب الْقَبْر للْمَيت (ج) ألحاد ولحود

اللَّحْدُ، ويُضَمُّ: الشَّقُّ يَكُونُ في عُرْضِ القَبْرِ، كالمَلْحود، ج: ألْحادٌ ولُحُودٌ.ولَحَدَ القَبْرَ، كَمَنَعَ،وألْحَدَهُ: عَمِلَ له لَحْداً،وـ المَيِّتَ: دَفَنَهُ،وـ إليه: مالَ، كالْتَحَدَ.وألْحَدَ: مالَ، وعَدَلَ، ومارَى، وجادَلَ،وـ في الحَرَمِ: تَرَكَ القَصْدَ فيما أُمِرَ به، وأشْرَكَ باللهِ، أو ظَلَمَ، أو احْتَكَرَ الطَّعامَ،وـ بِزَيْدٍ: أزْرى به، وقال عليه باطِلاً.وقَبْرٌ لاحِدٌ ومَلْحُودٌ: ذُو لَحْدٍ.ورَكِيَّةٌ لَحُودٌ: زَوْراءُ مُخالِفَة عنِ القَصْدِ.واللُّحادَةُ: اللّحاثَةُ، والمُزْعَةُ من اللَّحْمِ.ولاحَدَ فُلاناً: اعْوجَّ كُلٌّ منهما على صاحِبِه.والمُلْتَحَدُ: المَلْجَأُ.

اللحد: حفرة مائلة عن الوسط، وألحد فلان: مال عن الحق. والإلحاد ضربان: إلحاد إلى الشرك بالله، وإلحاد إلى الشرك بالأسباب، فالأول ينافي الإيمان ويبطله، والثاني يوهن عراه ولا يبطله.

اللَّحْد: بالفتح ويُضَمُّ الشقُّ المائل يكون في عرض القبور، وهو أن يحفر القبر ثم يحفر في جانب القبلة منه حفيرة فيوضع فيها الميت ويجعل ذلك كالبيت المسَّقف.

هو الشق في ناحية القبر، وأصله: الميل والعدول، ومنه قيل للكافر: ملحد، لأنه مال عن الحق وعدل عنه، قال الله تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ. [سورة الحج، الآية 25]، قال الشاعر:
ثوى في ملحد لا بد منه... كفى بالموت نأيا واغتراما
وقيل: هو أن يحفر للميت تحت الجرف في حائط قبلة القبر.
أما الشق: أن يحفر له حفرة كالنهر ويبنى جانبا باللبن أو غيره ويجعل بينهما شق يوضع الميت فيه ويسقف عليه ويرفع الشق قليلا بحيث لا يمس الميت، ويجعل في شقوقه قطع اللبن، ويوضع عليه التراب، وقيل: ما يحفر في أسفل جانب القبر من جهة القبلة قدر ما يسع الميت ويستره.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 657، والمصباح المنير (لحد) ص 550 (علمية)، والثمر الداني ص 231، والنظم المستعذب 1/ 133، وفتح القريب المجيب ص 36».