(النوال) النَّصِيب وَالعطَاء وَيُقَال نوالك أَن تفعل كَذَا يَنْبَغِي لَك أَن تَفْعَلهُ

(النوالة) اللُّقْمَة

النّوال:[في الانكليزية] Gift ،present ،favour ،grace [ في الفرنسية] Don ،faveur ،grace

بالفتح هو: الإنعام والصّواب والنائل مثله.والنّوالة في اصطلاح الصّوفية شيء يكرم به الحقّ أهل القرب من خلع الرّضا. وحينا تطلق النوالة على كلّ خلعة يلبسونه إيّاها. كذا في لطائف اللغات.

النَّوالُ والنالُ والنائِلُ: العطاءُ.ونُلْتُهُ ونُلْتُ له وـ به أنُولُه به وأنَلْتُهُ إيَّاهُ ونَوَّلْتُهُ ونَوَّلْتُ عليه وـ له: أعْطَيْتُهُ.ورَجُلٌ نالٌ: جَوادٌ، أو كثيرُ النائِلِ.ونالَ يَنالُ نائِلاً ونَيْلاً: صارَ نَالاً.وما أنْوَلَهُ: ما أكْثَرَ نائِلَهُ.وما أصَبْتُ منه نَوْلَةً: نَيْلاً،ونالَتِ المَرْأةُ بالحديثِ والحاجَةِ: سَمَحَتْ، أو هَمَّتْ.والنَّوْلَةُ: القُبْلَةُ.وناوَلْتُهُ فتناوَلَهُ: أخَذَهُ.ونَوْلُكَ أن تَفْعَلَ كذاونَوالُكَ ومِنْوالُكَ، أي: يَنْبَغِي لَكَ.وما نَوْلُكَ: ما يَنْبَغي لَكَ أن تَنَالَهُ.والنَّوْلُ: الوادي السائِلُ، وجُعْلُ السَّفينَةِ، وخَشَبَةُ الحائِكِ،كالمِنْوَلِ والمِنْوالِج: أنْوالٌ، وبالضمِّ: جِنْسٌ من السودانِ.وهُمْ على مِنْوالٍ واحِدٍ، أي: اسْتَوَتْ أخْلاقُهُم.والنالَةُ: ما حَوْلَ الحَرمِ، أو ساحَةُ مكَّةَ.وأنالَ بالله: حَلَفَ،وـ المَعْدِنُ: أُصِيبَ فيه شيءٌ.والمِنْوالُ: الحائِكُ نَفْسُهُ.والنَّوالُ: النَّصيبُ. وكشَدَّادٍ ومُحَدِّثٍ: اسْمانِ.ومَنُولَةُ، كمَقولَةٍ: أُمُّ حَيٍّ.ونَوْلَةُ: حِصْنٌ،وـ بِنْتُ أسْلَمَ: صَحابِيَّةٌ، أو هي كجُهَيْنَةَ.وعَلِيُّ بنُ محمدِ بنِ نَوْلَةَ: مُحَدِّثٌ.ونائِلَةُ: صَنَمٌ وذُكِرَ في أس ف.ونائِلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ: صحابِيَّةٌ.وأبو نائِلَةَ سِلْكانُ بنُ سَلامَةَ: صَحابي.

النوال: ما ينيله الحق أهل القرب من خلع الرضا.

110 - محمد بْن عليّ بْن أحمد، أبو عبد الله التُّجَيْبيّ، الغَرْناطيّ، النّوالشيّ المقرئ الأستاذ. [المتوفى: 532 هـ]
أخذ القراءات عِلْمًا وإتقانًا عن: أبي داود بن نجاح، وابن البيّاز، وابن الدّوش، وأبي الحسن العبسي، وخازم بن محمد القُرْطُبيّ.
قال ابن الأَبّار: تصدّر للإقراء وبَعُد صِيتُه لإتقانه وصَلاحه، وأخذ الناس عنه، وقد وجدت سماع عبد المنعم بن الخلوف الغَرْناطيّ المقرئ منه على " الرعاية " لمكّي في سنة اثنتين وثلاثين، ومن تلامذته: ابن عَروس، وعبد الوهّاب بن غِياث وغيرهما.

حصول النوال، في أحاديث السؤال
للسيوطي المذكور أيضاً.

فيض النوال، في بيان الزوال
لحسين الواعظ، المشهور.
المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة.