المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْجمَاهِر) الضخم
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الجَمَاهرية:
حصن قرب جبلة من سواحل الشام، وجماهر الشيء: معظمه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الجماهر، في الجواهر
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني. المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة. مجلد. أوله: (الحمد لله، رب العالمين الذي توحد بالأزل والأبد 000 الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الجماهر (الجماهير) في النحو
لأبي الربيع ممر له النحوي الأصبهاني. المتوفى: بدمشق، سنة 230. |
سير أعلام النبلاء
|
1683- أبو الجماهر 1: "د، ق"
الإِمَامُ المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ التَّنُوْخِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الكَفْرَسُوْسِيُّ. سَمِعَ: خُلَيْدَ بنَ دَعْلَجٍ وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز وَسُلَيْمَانَ بنَ بِلاَلٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ عَيَّاشٍ وَالهَيْثَمَ بنَ حُمَيْدٍ وَعِدَّةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وأبو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ، وَإِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ وَأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البُسْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ وَالحَسَنُ بنُ جَرِيْرٍ الصُّوْرِيُّ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَثَّقَهُ رَفِيْقُهُ أَبُو مُسْهِرٍ وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ: كَانَ أَوْثَقَ مَنْ أَدرَكْنَا بِدِمَشْقَ وَرَأَيْتُ أَهْلَ البَلَدِ مُجْمِعِينَ عَلَى صَلاَحِهِ وَرَأَيتُهُم يُقَدِّمُونَهُ عَلَى هِشَامٍ وَعَلَى أَبِي أَيُّوْبَ يَعْنِي: ابْنَ بنت شرحبيل. وقال أبو داود: ثقة. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ أَوْ سَنَةَ إِحْدَى. قُلْتُ: قَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ وَعَنْ رَجُلٍ عَنْهُ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفصَحَ مِنْهُ. وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ: حَدَّثَنَا وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا رَأَيْتُ أَفصَحَ مِنْهُ وَمِن أَبِي مُسْهِرٍ الغَسَّانِيِّ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَالفَسَوِيُّ: مات سنة أربع وعشرين ومائتين. __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "1/ ترجمة 557"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "1/ 134، 206"، والجرح والتعديل "8/ ترجمة 110"، والكاشف "3/ ترجمة 5125"، وتهذيب التهذيب "9/ 338"، وتقريب التهذيب "2/ 190" وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6489"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 55". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
382 - د ق: محمد بن عثمان، أبو الجماهر التَّنُوخيّ الدِّمشقيُّ الكفرسوسي، ويكنى أيضا أبا عبد الرحمن. [الوفاة: 221 - 230 ه]
سَمِعَ: سعيد بن بشير، وسليمان بن بلال، وخُلَيْد بن دَعْلَج، وسعيد بن عبد العزيز التَّنُوخيّ، وإسماعيل بن عيّاش، والهيثم بن حُمَيْد، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو داود، وابن ماجه عن رجل عنه، وعبد الله بن حماد الآملي، وحويت بن أحمد، وأبوا زُرْعة، وأبو حاتم، وعثمان الدّارميّ، والحَسَن بن جرير الصُّوريّ، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البُسْريّ، وخلْق. وَثّقَهُ أبو مُسْهِر وأبو حاتم. وقال عثمان الدّارميّ: كان أوثق مَن أدركْنا بدمشق، ورأيت أهل دمشق مُجْمِعين على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام، وعلى أبي أيّوب؛ يعني سليمان بن عبد الرحمن. وُلِد سنة أربعين ومائة، أو سنة إحدى وأربعين. وقال أبو زُرْعة: مات سنة أربعٍ وعشرين. قلت: وروى أبو داود أيضًا عن محمود بن خالد عنه. قال أبو حاتم: ما رأيت أفصح منه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
62 - عَبْد السّلام بْن يوسُف بْن مُحَمَّد بْن مقلد، أَبُو الفُتُوح التّنُوخيّ، الْجُماهِريّ، الدمشقي الأصل، الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 582 هـ]
سَمِع ببغداد بإفادة أَبِيهِ منَ القاضي الأُرْمَوِيّ، وأبي مَنْصُور بْن خيرون، وابن ناصر، وأبي الوقت. وطلب بنفسه، وقرأ على الشيوخ. وحدَّث ببغداد، والمَوْصِل، ودمشق. وبدمشق تُوُفّي فِي رجب. كتب عَنْهُ أَبُو المواهب الحافظ وقَالَ: كَانَ قَدْ قدِم إلينا مسرورًا من عِنْد الملك الناصر صلاح الدّين وأعطاه ذَهَبًا. وكان يترسَّل وينظُم، وحُمِلت ترِكتُه إلى أهله بالعراق. ومن شِعره: عَلَى ساكني بطْنِ العقيق سلامُ وهي أبيات مشهورة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجماهر، في الجواهر
لأبي الريحان: محمد بن أحمد البيروني. المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة. مجلد. أوله: (الحمد لله، رب العالمين الذي توحد بالأزل والأبد 000 الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجماهر (الجماهير) في النحو
لأبي الربيع ممر له النحوي الأصبهاني. المتوفى: بدمشق، سنة 230. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يعرف.
قال أبوالجماهر: سمعت أبي يقول: أصاب الناس جهد بأرمينية حتى أكلوا البعر، فأمطروا بنادق فيها قمح. |