انْتِظَار
من (ن ظ ر) الترقب والتأني.

الانتظار: الثبات لتوقع ما يكون من الحال.

الوقف الانتظاري:" الوقف على كلمات الخلاف لقصد استيفاء ما فيها من الأوجه حين القراءة بجمع الروايات ".

‏
هو الوقف على كلمات الخلاف التي اختلف فيها القراء، وذلك بقصد استيفاء وجوه القراءات.
‏
ولذا لا يكون هذا الوقف إلا حال جمع القراءات في تلاوة واحدة، إما بقصد التلاوة أو التعليم.
‏

‏
مثال:
‏
وقوف القارئ على كلمة أُفٍّ في قوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما [الإسراء: 23] ليستوفي ما فيها من قراءات.
‏
وكالوقف على هَيْتَ في قوله تعالى: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ [يوسف: 23] ليأتي بقراءاتها المختلفة.
‏

* فضل انتظار الصلاة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف أو يحدث)). متفق عليه (¬1).
¬_________
(¬1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (176)، ومسلم برقم (649) في كتاب المساجد، واللفظ له.

صلاح العمل، لانتظار الأجل
للشيخ، العلامة، أبي الحسن: علي الحرالي.
المتوفى: سنة 637، سبع وثلاثين وستمائة.
مختصر.
أوله: (أما بعد، حمدا لله والصلاة ... الخ) .

فتيا صلاح العمل، لانتظار الأجل
لأبي الحسن: علي بن أحمد الحراني، النجيبي.
المتوفى: سنة ...
مختصر مكرر.
(وفي سلاح العمل) .