براهيمي
عن الفارسية برهمه بمعنى الأصيل الحكيم المرشد النجيب؛ وفي الأوردية براهَه بمعنى البرهمي وهو كاهن البراهمة في الهند.

برَاهيمي
صورة كتابية صوتية من إبراهيمي نسبة إلى إبراهيم.

مذبحة المسجد الإبراهيمي بفلسطين.
1414 - 1993 م
حدثت مذبحة المسجد الإبراهيمي في الخليل عام 1994م عندما أقدم مستوطن يهودي (باروخ غولد شتاين) تحت تغطية من الجيش الإسرائيلي على فتح النيران على الساجدين الصائمين فقتل 29 مسلما في شهر رمضان المعظم، أثناء أدائهم الصلاة فجر يوم جمعة الخامس عشر من شهر رمضان، كما جرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه، وشارك في الهجوم الخسيس الجيش الإسرائيلي وجموع مستوطني (كريات أريع) حيث تمت ثلاث مذابح (مذبحة غولدشتاين، ومذبحة الجيش الإسرائيلي، ومذبحة المستوطنين) في وقت واحد، راح ضحيتها تسعون من المسلمين وأضعاف هذا العدد من الجرحى والمصابين. وكالعادة اكتفت الدول العربية بالشجب والتنديد وصمتت الدول الغربية عن إدانة المجرمين الذين نفذوا المذبحة.

تظاهرات في الضفة الغربية، في ذكرى مذبحة الحرم الإبراهيمي ..
1415 رمضان - 1995 م
وقعت تظاهرات في الضفة الغربية، وذلك في ذكرى مذبحة الحرم الإبراهيمي. وهي المذبحة التي ارتكبها باروخ جولدشتاين أو باروخ جولدستين، وهو طبيب يهودي والمنفذ لمذبحة الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل الفلسطينية في 1414 هـ / 25 فبراير 1994 التي قام بها مع عدد من المستوطنين والجيش في حق المصلين، حيث أطلق النار على المصلين المسلمين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهم صلاة فجر يوم جمعة في شهر رمضان، وقد قتل 29 مصلياً وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.

169 - عبد الله بن عطاء بن عبد الله بن أبي منصور بن الحَسَن بن إبراهيم، أبو محمد الإبراهيميّ الهَرَويّ. [المتوفى: 476 هـ]
أحد من عني بهذا الشأن، وسمع أبا عَمْر عبد الواحد المليحيّ، وجمال الإسلام أبا الحسن الداودي، وأبا إسماعيل شيخ الإسلام.
ورحل فسمع ببغداد من أبي الحسين ابن النَّقُّور، وعبد العزيز ابن السُّكَّريّ، وهذه الطبقة. وسمع بإصبهان، ونَيْسابور.
روى عنه زاهر الشّحّاميّ، وأبو محمد سبط الخيّاط، وأبو بكر ابن الزّاغونيّ، وأبو المعالي ابن اللّحّاس، وغيرهم.
قال يحيى بن مَنْدَهْ: كان أحد من يفهم الحديث ويحفظ، صحيح النَّقل، حسن الفهم، سريع الكتابة، حسن التذكير.
وقال هبة الله السَّقطيّ: كان يصحف في الأسماء والمُتُون، ويُصرّ على غَلَطه، وكان متهافتًا، تظهر على لسانه الأباطيل، ويركِّب الأسانيد، فمن ذلك ما حدثنا، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد العبديّ، قال: حدثنا الحسين بن محمد الدَّينوريّ، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة، قال: حدثنا محمد بن موسى بن زياد الأصبهانيّ، قال: حدثنا الحسن بن محمود بن وكيع، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَدُّوا الزَّكاة وتحرُّوا بِهَا أَهْلَ الْعِلْمِ، فَإِنَّهُ أَبَرُّ وَأَتْقَى".
قال السّمعانيّ: محمد بن موسى، وشيخه، مجهولان، وهو موضوع لا شكّ فيه.
تُوُفّي الإبراهيميّ راجعًا من الحجّ بقرب العراق، وروى عنه وجيه الشّحّاميّ. -[394]-
وقال خميس الحَوْزيّ: رأيته ببغداد ملتحقًا بأصحابنا، متخصّصًا بالحنابلة، يخرَّج لهم أحاديث الصِّفات وأضْدادُه يقولون: هو يضعها، وما علِمتُ ذلك فيه.

• - عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، [الوفاة: 481 - 490 هـ]
مرَّ في تلك الطّبقة.

مسلسلات الإبراهيمي
في الحديث.
للشيخ، أبي محمد: عبد الله بن عطاء الله الإبراهيمي.

متأخر في زمان طراد الزينبي.
وثقه يحيى بن مندة.
وكذبه هبة الله السقطى.
ومات كهلا لكن السقطى تالف.