(تَرَحَ)التَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَاءُ كَلِمَتَانِ مُتَقَارِبَتَانِ. قَالَ الْخَلِيلُ: التَّرَحُ نَقِيضُ الْفَرَحِ. وَيَقُولُونَ: " بَعْدَ كُلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ، وَبَعْدَ كُلِّ حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ "، قَالَ الشَّاعِرُ:

وَمَا فَرْحَةٌ إِلَّا سَتُعْقَبُ تَرْحَةً...وَمَا عَامِرٌ إِلَّا وَشِيكًا سَيَخْرَبُ

وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى: النَّاقَةُ الْمِتْرَاحُ، وَهِيَ الَّتِي يُسْرِعُ انْقِطَاعُ لَبَنِهَا ; وَالْجَمْعُ مَتَارِيحُ.

زوال الترح، في شرح: (منظومة ابن فرح)
في الحديث.
يأتي في: حرف الميم.

المقترح، في المصطلح
في الجدل.
للشيخ، أبي منصور: محمد بن محمد البوي، الشافعي.
المتوفى: سنة 567، سبع وستين وخمسمائة.
وشرحه:
تقي الدين، أبو الفتح: مظفر بن عبد الله المصري، المعروف: بالمقترح، لكونه حافظه فلا يقال له إلا التقي المقترح.