خنطث: الخَنْطَثَةُ: مَشيٌ فيه تَبَخْتُر.

خنط: خَنَطَه يَخْنِطُه خَنْطاً: كَرَبَه. الأَزهري: الخَناطِيطُ والخَناطِيلُ مثل العَبادِيدِ جَماعاتٌ في تَفْرِقةٍ، ولا واحد لها.

خنطل: الخِنْطِيلة: القِطْعة من الإِبل والبقر والسحاب؛ قال ذو الرمة: خَنَاطِيل يستقرِين كل قَرَارة، مِرَبٍّ نَفَتْ عنها الغُثاءَ الروائس (* قوله «مرب» كذا في الأصل هنا، وسبق في ترجمة رأس. ومرت). الروائس: أَعالي الوادي. والخُنْطُولة: الطائفة من الدواب والإِبل ونحوها. وإِبِلٌ خَناطِيل: متفرقة. والخُنْطُولة: واحدة الخناطيل، وهي قُطْعانٌ من البَقَر؛ قال ذو الرمة: دَعَتْ مَيَّةُ الأَعدادَ، واسْتَبْدَلتْ بها خَناطِيلَ آجالٍ، من العِينِ، خُذَّل اسْتَبْدَلتْ بها يعني منازلها التي تركتها. والأَعداد: المياه التي لا تنقطع، وكذلك الخَناطيل من الإِبل؛ وقال سعد بن زيدِ مَنَاة يخاطب أَخاه مالك بن زيد مَنَاة: تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا، وهي خَنَاطِيل تجوس الخُضَرا قال ابن بري: عَنى بالمزعفَر أَخاه مالكاً، وكان قد أَعْرَس بالنَّوَار فقالت لمالك: أَلا تسمع ما يقول أَخوك؟ قال: بلى، قالت: فأَجِبْه، قال: وما أَقول؟ قالت: قُلْ: أَورَدَها سَعْدٌ، وسَعْدٌ مُشْتَمِل، ما هكذا يا سعد تُورَدُ الإِبل وأُم سعد ومالك يقال لها مُفَدَّاة بنت ثعلبة من دُودَان؛ قال جرير يخاطب عُمَر بن لَجَإٍ: فلم تَلِدُوا النَّوَار، ولم تَلِدْكم مُفَدَّاةُ المبارَكة الوَلُودُ وخَناطِيل لا واحد لها من جنسها، وهي جماعات من الوحش والطير في تَفْرِقة. ولُعَابٌ خَنَاطِيل: مُتَلَزِّج مُعْتَرِض؛ قال ابن مقبل يصف بقرة وحش:كاد اللُّعَاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها، ورِجْرِجٌ بين لَحْيَيْها خَناطِيل وقال يعقوب: الخَنَاطيل هنا القِطَع المتفرقة. والخُنْطُول: الذَّكَرُ الطويل والقَرْن الطويل.

خنطر
: (الخِنْطِيرُ، كقِنْديل) هاكذا بالطَّاءِ المُهْمَلَة بعد النُّون ومِثْلُه فِي التَّكْمِلَة. والَّذي فِي اللِّسَان وغَيره بالظَّاءِ المُشَالة والأَوَّل الصَّواب، وَقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: (هِيَ العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ ولَحْمِ الوَجْه) . أَعاذَنَا الله مِنْهَا.

خَنط
خَنَطَهُ يَخْنِطُه من حَدِّ ضَرَبَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي كَرَبَهُ. وَقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة، وَفِي العُبَاب: قالَ الكِسَائِيّ: الخَنَاطِيطُ، زادَ فِي التَّهذيب: والخَنَاطِيلُ: الجَماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ، وَفِي التَّهذيبِ: جَماعاتٌ فِي تَفْرِقَةٍ، مِثْلُ العَبَابِيدِ، لَا واحِدَ لَهَا من لَفْظِها.

خَنطرف
الْخَنْطَرِفُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُّ اللَّسَانِ، قَالَ اللَّيْثُ: هِيَ الْعَجُوزُ الْفَانِيَةُ، وَقد سَبَقَ للمُصَنِّفِ هَذَا بِعَيْنِهِ، وسَبَق البَحْثُ فِيهِ، فراجِعْهُ، فَهُوَ تَكْرَارٌ.

خَنطل
الخَنْطَلِيلَةُ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ القطْعَةُ مِن الإبِلِ والبَقَرِ، كَذَلِك مِن السَّحاب على التَّشبيه. كالخُنْطُولَةِ بالضمّ، وَهِي الطائِفَةُ مِن الدَّوابِّ والإبِل، زَاد الأزهريّ: وَنَحْوهَا: والجَمْعُ: خَناطِيلُ، قَالَ ذُو الرُمة: دَعَتْ مَيَّةَ الأَعْدادُ واسْتَبدَلَتْ بِها خَناطِيلَ آجالٍ مِن العِينِ خُذَّلِ أَرَادَ بهَا القِطْعةَ مِن البَقَر. وَقَالَ سعدُ بنُ زَيد مَناة، يُخاطِب أَخَاهُ مالِكَ بن زيد مَناة: تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا وَهي خَناطِيلُ تَجُوسُ الخُضَرا أَرَادَ بهَا قَطِيعَ الإيل. وإبِلٌ خَناطِيل: مُتَفرِّقَةٌ قِيل: واحِدُها: خُنْطُولَةٌ، كَمَا سَبق، وَقيل: لَا واحِدَ لَهَا كعَبادِيدٍ، ونحوِها. ولُعابٌ خَناطِيلُ: مُتَلَزِّجٌ مُعْتَرِضٌ بهَا وَمِنْه قولُ ابنِ مُقْبِل، يصف بقرةَ وَحْشٍ:(كادَ اللُّعاعُ مِن الحَوْذانِ يَسحَطُها...ورِجْرِجٌ بَين لَحْيَيها خَناطِيلُ)
قَالَ ابنُ سِيدَه: الخَناطِيلُ: القِطَعُ المُتَفرقَةُ.

خنطل: الخُنْطُولةُ: طائفة من الإبل ونحوها من الدواب، ويجمع خَناطِيلَ

خنطر: الخِنْطير: العجوز المسترخية الجفون ولحم الوجه .

الكِسائيُّ: الخَنَاطِيْطُ: جماعات متفرقة مثل عباديد، لا واحد لها من لفظها.وقل ابن دريد: خَنَطَه يَخْنِطُه خَنْطاً: إذا كربه.

الخَنْطَثَةُ مَشْيٌ فيه تَبَخْتُرٌ.

خُنْطُوْلة طائفةٌ دون طائفة من الإِبل والدواب، وإبلَ خَنَاطِيلُ وتَخَنْطَلَ عليه أي أرَكِبَه بحجةٍ مُخْطِئةٍ. والخَنْطَلَةُ إِرْسالُ الثوب. والخِنْطِيْل الجَمَاعَةُ من الوَحْش، وجَمْعُه خَناطِيْلُ.

الخُنْطُبَة دُوَيبةٌ، ولا أحُقها.

خِنْطار: وقنطار أيضاً: صنف من التمر (نيبور رحلة إلى بلاد العرب 2: 215).

خَنْطَثَ: مَشى مُتَبَخْتِراً.

الخِنْطِيرُ، كقِنْديلٍ: العَجوزُ المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ ولَحْمِ الوَجْهِ.

خَنَطَهُ يَخْنِطُهُ: كرَبَهُ.والخَناطِيطُ: الجَماعَاتُ المُتَفَرِّقَةُ.

الخَنْطَرِفُ: العَجُوزُ الفانِيَةُ،

الخَنْطَليلَةُ: القِطْعَةُ من الإِبِلِ والبَقَرِ والسحابِ،كالخُنْطولَة.وإِبلٌ خَناطيلُ: مُتَفَرِّقةٌ.ولُعابٌ خَناطيلُ: مُتَلَزِّجٌ مُعْتَرِضٌ بها.

(خَنَطَ)الْخَاءُ وَالنُّونُ وَالطَّاءُ كَلِمَةٌ لَيْسَتْ أَصْلًا، وَهِيَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ. يُقَالُ خَنَطَهُ: إِذَا كَرَبَهُ، مِثْلُ غَنَطَهُ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.