1843- داود بن عمرو 1: "م، س"
ابن زهير بن عمرو بن جَمِيْلِ بنِ الأَعْرَجِ بنِ عَاصِمٍ الشَّيْخُ الحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ البَغْدَادِيُّ, ابْنُ عَمِّ مُحَدِّثِ أَصْبَهَانَ أَحْمَدَ بنِ يُوْنُسَ بنِ المُسَيَّبِ بنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيِّ.
وُلِدَ دَاوُدُ: قَبْلَ الخَمْسِيْنَ ومائة تقريبًا.
وَرَوَى عَنْ: جُوَيْرِيَةَ بنِ أَسْمَاءَ, وَنَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ, وَأَبِي مَعْشَرٍ نَجِيْحٍ السِّنْدِيِّ, وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ, وَشَرِيْكٍ القَاضِي, وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ, وَمُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ, وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الزِّنَادِ, وَمُحَمَّدِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ, وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وَمُسْلِمٌ فِي "صَحِيْحِهِ" وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ, وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ العَطَّارِ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يأخذ داود بنِ عَمْرٍو بِالرِّكَابِ.
وَقَالَ البَغَوِيُّ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ عَمْرٍو الثِّقَةُ المَأْمُوْنُ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَدْ كَانَ البَغَوِيُّ مُكْثِراً عَنْهُ فَكَانَ مُجَّان الطَّلَبَةِ يَقُوْلُوْنَ: فِي دار أبي القاسم بن بِنْتِ مَنِيْعٍ شَجَرَةٌ تَحْمِلُ دَاوُدَ بنَ عَمْرٍو الضبي.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 349"، والتاريخ الكبير "3/ ترجمة 801"، والجرح والتعديل "3/ ترجمة رقم 1918"، وتاريخ بغداد "8/ 363"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 465"، والعبر "1/ 402"، والكاشف "1/ ترجمة 1468"، وميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2636"، والمغني "1/ ترجمة 2016", وتهذيب التهذيب "3/ 195"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 1935"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 64".

71 - د: دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الأَوْدِيُّ الشَّامِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَامِلُ مَدِينَةِ وَاسِطَ.
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زكريا، وأبي سلام الأسود، ومكحول، وبسر بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَعَنْهُ: هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَخالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّونَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ.

135 - م ن: داود بن عَمْرو بن زُهَير بن عَمْرو بن جميل على الصّحيح، وقيل: ابن حُمَيل بحاء مضمومة، أبو سليمان الضَّبّيّ البَغْداديُّ، وضبّة هو ابن أدّ بن طابخة بن الياس. [الوفاة: 221 - 230 ه]
رَوَى عَنْ: جُوَيْرية بن أسماء، وحمّاد بن زيد، وإسماعيل بن عيّاش، وشَرِيك، وأبي الأحْوَص، وعبد الجبّار بن الورد، ونافع بن عُمَر الْجُمَحيّ، وأبي معشر نجيح السندي، وأبي شهاب الحناط، وخلق كثير.
وَعَنْهُ: مسلم، والنسائي بواسطة، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربيّ، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعيّ، وأبو القاسم البَغَويّ، وأحمد بن الحَسَن الصُّوفيّ، وطائفة.
قال أبو الحَسَن محمد بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عَمْرو بالرِّكاب.
قال ابن مَعِين: ليس به بأس.
وقال البغوي: حدثنا داود بن عَمْرو بن زُهَير الثّقة المأمون.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ حَدِيثَيْنِ، وَوَقَعَ لِي حديثه بعلو.
أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، قال: أخبرنا الفتح بن عبد الله، قال: أخبرنا هبة الله بن أبي شريك، قال: أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ -[569]- رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ».
تُوُفّي في ربيع الأول سنة ثمانٍ وعشرين.

عن نافع بن عمر الجمحى، وحماد بن زيد، وخلق.
وكان صدوقا صاحب حديث: روى عنه مسلم، وابن ناجية، والبغوي، وخلق.
وقد أخذ أحمد بن حنبل له مرة بالركاب، رواها أبو الحسن بن العطار أنه رأى ذلك.
وقال البغوي: حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المأمون.
وقال أحمد بن محمد ابن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين - وسئل عن داود بن عمرو الضبي،
فقال: لا أعرفه.
من أين هذا؟ قلت: ينزل المدينة.
قال: مدينتنا هذه أو مدينة الرسول ﷺ؟ قلت: مدينة أبي جعفر.
قال: عمن يحدث؟ قلت:
عن منصور بن الأسود () ، وصالح بن عمر، ونافع بن عمر: فقال: هذا شيخ كبير من أين هو؟ قلت: من آل المسيب.
فقال: قد كان هؤلاء نفسين متقشفين () : أحدهما يتصدق والآخر يبيع القصب، لا أعرفه: أما لهذا أحد يعرفه! قلت: بلغني أن سعدويه..قال: ذاك المشوم ما حدث بعد وعرفه.
فقال: سعدويه أعرف بمن كان يطلب معه.
ثم بلغني أن يحيى بن معين سئل عنه فقال: لا بأس به.
وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس.
قلت: وذكره ابن الجوزي فما زاد على أن قال: قال أحمد لا يحدث عنه، ليس بشئ.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: منكر الحديث.
قلت: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
وأخبرنا عبد الخالق () بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا على ابن البسرى، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن عمرو المسيبى سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: بيت لا تمر فيه جياع أهله.
أخرجه مسلم من حديث ابن طحلاء.

عن مكحول، وأبي سلام الأسود، وجماعة.
وعنه هشيم، وخالد بن عبد الله والواسطيون.
وكان عاملا على واسط.
وثقه ابن معين.
وقال العحلى: ليس بالقوى.
قلت: انفرد بحديث: أحسنوا أسماءكم.
وبحديث: إذا أرسلت كلبك [المعلم] () وذكرت اسم الله فكل، وإن أكل منه.
خرجه أبو داود من حديث أبي ثعلبة.
وهذا حديث منكر.
قال أحمد بن حنبل: حديثه مقارب.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو داود: صالح.