|
(ذ ح و)
ذحا يَذحَى ذَحْوا. سَاق وطرد. وذحا الْإِبِل يذحاها ذَحْواً طردها، قَالَ أَبُو خرَاش: وَنعم مُعَرّسُ الأقوام تَذحَى...رحالَهم شآميةٌ بلَيِلُ أَرَادَ: تَذحَى رواحلهم، وَقيل: أَرَادَ انهم ينزلون رحالهم فتاتي الرّيح فتستخفها فتقلعها فَكَأَنَّهَا تسوقها وتطردها، فعلى هَذَا لَا حذف هُنَالك. وذَحا الْمَرْأَة يذحوها ذَحْواً: نَكَحَهَا، هَذِه عَن كرَاع. |
|
ذحو
: (و ( {{ذَحا الإِبِلَ}} يَذْحاها {{ويَذْحُوها) : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ. وَلَو قالَ: كسَعَى ودَعا كانَ أَوْفَق لاصْطِلاحِه كَمَا مَرَّ مِراراً. (ساقَها عَنِيفاً، أَو طَرَدَها) ،}} كذاحَها {{ذَوْحاً، وَهُوَ مَقْلوبٌ مِنْهُ. (و) }} ذَحا) (المرْأَةَ: جامَعَها. (و) {ذَحا: (أَسْرَعَ) ، كذَاحَ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشُّذْحُوْفُ: المُحَدَّدُ من الجَبَلِ أو غيرِه، وليس بِثَبَتٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَيْذَحُورُ: يُذْكَرُ فيه جميعُ ما في التَّركيبِ الذي قَبْلَهُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشُّذْحوفُ: لُغَةٌ في الشُّحْذوفِ.
|