نتائج البحث عن (ذِّكْرِيّ) 15 نتيجة

ذِّكْرِيّ
من (ذ ك ر) نسبة إلى الذِّكْر: الصيت والصلاة لله والدعاء إليه، والقرآن.
ذكرياء
عن العبرية بمعنى ذكر الله أو من ذكره الله. يستخدم للذكور.
ذِكْرَياتالجذر: ذ ك ر

مثال: لَنَا في المكان ذِكْريات جميلةالرأي: مرفوضةالسبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -لنا في المكان ذِكْريات جميلة [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.

تاج المذكرين في الموعظة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تاج المذكرين، في الموعظة
للشيخ، الإمام، أبي مالك: نصر بن نصير.
دستور المذكرين
لأبي موسى المديني، محمد بن عمر الحافظ.
المتوفى: سنة 581.

منهاج المذكرين ومعراج المحذرين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

منهاج المذكرين، ومعراج المحذرين
في الموعظة.
لإبراهيم بن حسين بن علي الفرضي.
المتوفى: سنة ...
ويفهم من ديباجته: أنه كان واعظا.
تم: سنة 880، ثمانين وثمانمائة.
ولعله: تاريخ تأليفه.
وفيه: شبهة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت