ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رذم) 37 نتيجة
|
رذم: رَذَمَ أنفُه يَرْذُمُ ويَرْذِمُ رَذْماً ورَذَماناً: قطر؛ قال كعب بن زهير: ما ليَ منها، إذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ، ومن أُوَيْسٍ، إذا ما أَنْفُهُ رَذَما وناقة راذِمٌ إذا دفعت باللبن. والرَّذُومُ: السائل من كل شيء. وقَصعة رَذُومٌ: مَلأى تصبّب جوانبُها حتى إن جوانبها لتَنْدى أو كأنها تَسيلُ دَسَماً لامتلائها، والجمع رُذُمٌ؛ قال أُمَيَّة بن أبي الصَّلْتِ يمدح عبد الله بن جُذْعانَ: له داعٍ بمكة مُشْمَعِلٌّ، وآخرُ فَوْقَ دارَتِه ينادي إلى رُذُمٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ لُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ الجوهري: وجِفانٌ رُذُمُ ورَذَمٌ مثل عَمُودٍ وعُمُدٍ وعَمَدٍ، ولا تقل رِذَمٌ، وقد رَذِمَتْ تَرْذَمُ رَذَماً وأَرْذَمَتْ، قال: وقلما يستعمل إلا بفعل مجاوز مثل أرْذَمَتْ؛ وقوله: أعني ابنَ لَيْلى عبدَ العزيزِ بِبا بِ الْيُونِ تَغْدُو جِفانُه رَذَما قال ابن سيده: كذا رواه الأصمعي، سماها بالمصدر، ورواه غيره رُذُماً جمع رَذُوم. قال أبو الهيثم: الرَّذُوم القَطُر من الدَّسَم، وقد رَذَمَ يَرْذِمُ إذا سال. الجوهري: رَذَمَ الشيءُ سال وهو ممتلئ. وفي حديث عبد الملك بن عمير: في قُدور رَذِمة أي مُتَصَبِّبة من الامْتلاء. والرَّذْمُ: القَطر والسَّيلان. وجَفْنة رَذوم وجِفان رُذُم: كأنها تسيل دسماً لامتلائها. وفي حديث عطاء في الكيل: لا دَقَّ ولا رَذْم ولا زَلْزَلَة؛ هو أن يملأ المِكيال حتى يجاوِز رأْسه. وكِسْر رَذُوم: يسيل وَدَكُه؛ قال: وعاذِلةٍ هَبَّت بَليلٍ تَلُومُني، وفي كفِّها كِسْرٌ أبَحُّ رَذُومُ الأَبحُّ: العظيم الممتلئ من المُخّ، والجفنة إذا ملئت شَحماً ولحماً فهي جَفنة رَذُوم، وجِفان رُذُم. ابن الأَعرابي: الرُّذُم الجفان الملأَى، والرُّذُم الأَعضاء المُمِخَّة؛ وأنشد غيره: لا يملأ الدلْوَ صُبابات الوَذَمْ، إلاّ سِجالٌ رَذَمٌ على رَذَمْ قال الليث: الرَّذَم ههنا الامتلاء، والرَّذَم الاسم، والرَّذْم المصدر، والرَّذْم والرُّذام الفَسْلُ. وأرْذم على الخمسين: زاد.
|
|
شرذم: الشِّرْذِمةُ: القِطْعة من الشيء، والجمع شَراذِمُ؛ قال ساعدة بن جؤية: فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً، يَلُوحُ بضاحي الجِلْدِ منها حُدُورُها الليث: الشِّرْذِمةُ القطعة من السَّفَرْجَلة ونحوها؛ وأَنشد: يُنَفِّرُ النِّيبَ عنها بَيْنَ أَسْوُقِها، لم يَبْقَ من شَرِّها إِلاَّ شَراذِيمُ والشِّرْذِمةُ: القليل من الناس، وقيل: الجماعةُ من الناس القليلة. والشِّرْذمة في كلام العرب: القليلُ. وفي التنزيل العزيز: إِن هؤلاء لشِرْذمة قليلون؛ قال ابن بري: حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة، بالدال والذال. وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة. وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ؛ وأَنشد ابن بري لراجز: جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ، شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ قال: والتَّوَّاق ابنه.
|
|
[ر ذ م] رَذَمَ أَنْفُه يَرْذِمُ ويَرْذُمُ رَذْمًا ورَذَمانًا قَطَرَ قالَ كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ
(ما لِيَ منها إِذا ما أَزْمَةٌ أَزَمَتْ...ومن أُوَيْسٍ إِذا ما أَنْفُه رَذَمَا) وناقَةٌ راذِمٌ إذا دَفَعَتْ باللَّبَنِ والرَّذُومُ السائلُ من كُلِّ شَيْءٍ وقَصْعَةٌ رَذُومٌ مَلأَى تَصَبَّبَتْ جَوانِبُها والجَمْعُ رُذُمٌ قالَ أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ يَمْدَحُ عبدَ اللهِ بنَ جُدْعان (له داعٍ بمَكَّةَ مُشْمَعِلٌّ...وآخرُ فوقَ دارَتِه يُنادِي) (إلى رُذُمٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ...لُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ) وقد رَذِمَتْ رَذَمًا وأَرْذَمَتْ وقولُه (أَعْنِي ابنَ لَيْلَى عَبْدَ العَزِيزِ ببَابِ...الْيُونَ تَغْدُو جِفانُه رَذَمَا) كَذَا رَواهُ الأَصْمَعِيّ سَمّاها بالمَصْدَرِ ورواه غيره رُذُمًا جمع رَذُومٍ وكِسْرٌ رَذُومٌ يسيلُ وَدَكُه قال (وعاذِلَةٍ هَبَّتْ بلَيْلٍ تَلُومُنِي...وفي كَفِّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ) وقد تَقَدَّم والرَّذْمُ والرُّذامُ الفَسْلُ |
|
رذم
(كَرَذم أنفُه يَرْذُم وَيَرْذِم) من حَدّى نَصَر وضَرَب (رَذْمًا) بِالْفَتْح (وَرذَمانًا) محركة: سَالَ. وَفِي الصّحاح: رَذَم الشيءُ: سَالَ وَهُوَ ممتلِئٌ، هَذِه رِواية أَبِي عُبَيْد وثَعْلب، وَرَوَاهُ كُراع بالدَّال الْمُهْملَة. وَقد تَقدّم، قَالَ كَعبُ بنُ زُهَيْر: (مَا لِيَ مِنْهَا إِذا مَا أَزمةٌ أزمَتْ...وَمن أُويْسٍ إِذا مَا أنفُه رَذَما) والرَّذْم: القَطْر والسَّيَلان. وَفِي حَدِيث عَطاء فِي الكَيْل: " لَا دَقًّ وَلَا رَذْم " هُوَ أَن يَملأَ المِكْيال حَتَّى يُجاوِزَ رأسَه. (وناقة رَاذِمٌ: دَفَعت بِلَبَنِها) . (والرَّذُوم) كَصَبُور: (السائِلُ من كُلّ شَيْء) . وَقَالَ أَو الهَيْثم: هُوَ القَطُور من الدَّسَم. (و) الرَّذُوم) : القَصْعَة المُمْتَلِئة تُصَبّ) شَحْمًا ولَحْمًا حَتَّى إِنّ (جَوانِبَها) لَتَنْدَى أَو تَسِيل دَسَما. (و) قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الرَّذُوم: (العُضْو المُمِخُّ) أَي: المُمْتَلِئ من المُخّ (ج) : رُذُمٌ (كَكُتُب، ويُحَرَّك) مثلَ عَمُود وعُمُد وعَمَد، قَالَ الجوهريّ: وَلَا تقل رِذَم أَي: بِكَسْر ففَتْح. قَالَ أُميّةُ بنُ أَبِي الصَّلْت يمدح عبدَ الله بنِ جُدْعان: (إِلى رُذُمٍ من الشِّيزى ملاءٍ...لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ) (وَقد رَذِمَتْ القَصْعَة، كَفَرِح) رَذَمًّا، (وَأَرْذَمَت) ، وَقَلَّما يُسْتَعْمل إِلَّا بِفِعْل مُجاوِز مثل أَرذَمت.(والرَّذْم بالفَتْح، وكَغُراب: الفَسْل) نَقله اللَّيث: (وَأْرذَم على الخَمْسِين: زَادَ) ، نَقله الجوهريّ. (والرَّوْذَمَة: مَشْيُ البِرْذَوْن) . (ورأيتُ رَذَماً من النَّاس محركة أَي: مُتَفرِّقين) . (و) قَوْلهم: (صَارَ بَعْد) الوَشْي و (الخَزّ فِي رَذَمِ أَي) : فِي (خُلْقان) . قُلتُ: الصَّواب ذِكرُه فِي ردم، فَإِنَّهُ بالدّال المُهْمَلَة، وَهَكَذَا ذَكَره غَيْرُ واحدٍ من الأَئِمة هُناك. (وَهُوَ فِي رَذَمان من النَّاس، مُحَرَّكة، أَي: لَيْسُوا بالكَثِير) . [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قُدورٌ رَذِمَةٌ، كَفَرِحة: مُتَصَبِّبة من الامتلاء. وكَسْرٌ رَذُومٌ: يسيل وَدَكُه. والرَّذَم، محركة: الامتِلاء، وَأنْشد اللَّيْث: (لَا يملأُ الدَّلوَ صُبابَاتُ الوَذَمْ...) (إِلَّا سِجالٌ رَذَمٌ على رَذَمْ...) |
|
شرذم
(الشِّرْذِمَةُ بالكَسْر: القَلِيلُ من النّاس) . وَقيل: الجَماعةُ القَلِيلَة مِنْهُم. وَفِي التَّنْزِيل العَزِيز: {{إِن هَؤُلَاءِ لشرذمة قَلِيلُونَ}} ، وحَكَى الوَزِيرُ عَن أَبِي عَمْرو بالدَّال المُهْمَلَة، وَقد تَقَدَّم. (و) قَالَ اللَّيْثُ: الشِّرْذِمَةُ: (القِطْعَة من السَّفْرْجَلة وغَيْرها ج: شَراذِمُ وشَراذِيمُ) ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة (فَخَرَّتْ وَأَلْقَتْ كُلَّ نَعْلٍ شَراذِمًا...يَلُوحُ بِضَاحِي الجِلْدِ مِنْهَا حُدُورُها) وَأَنْشَدَ اللَّيثُ: (يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَيْنَ أَسْوقِها...لم يَبْقَ من شَرَّها إِلا شَراذِيمُ) (وثِيابٌ شَراذِمُ) أَي: (أَخْلاقٌ مُتَقَطِّعَة) ، وَأنْشد ابنُ بَرِّيّ لِراجِزٍ: (جَاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصِي أخْلاقْ(شَراذِمٌ يَضْحَك مِنِّي التَّوَّاقْ) قَالَ: والتَّوّاق ابنُه. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ: |
|
باب الذّال والرّاء والميم معهما ر ذ م، ذ م ر، م ذ ر مستعملات
رذم: قَصْعةٌ رّذومٌ، رَذِمَتْ أي امَتَلأَتْ حتى إنَّ جوانبَها لَتَصَبَّبُ.ورَذَمته أرذُمُه، وقلَّ ما يستعمَل اِلاّ بفِعلٍ مُجاوز، قال: لا تَمْلأُ الدَّلُوَ صبابات الوذم...إلا سجال رَذَمٌ على رَذَمْ الرَّذَمُ هاهنا: الامتِلاءُ، والرَّذَم الاسْمُ، والرَّذْم المصدر. ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحض معاً، والقائد يذمُر أصحابَه اي يَلومُهم ويُسمِعُهم ما يكرَهُون لِيكونَ أجَدَّ لهم في القتال. والتَذَمَّرُ: اشتُقَّ منه، وهو أن يُقَصِّرَ الرجلُ في أمرٍ فيَلومُ نفسَه ويُعاتبُها كي يَجِدَّ في الأمر. والقوم يتذامَرون في الحرب. وذِمارُ الرجلِ: كلُّ شيءٍ يلزَمُه الدفْعُ عنه، وإنْ ضَيَّعَه لَزِمَه الذَّمْرُ أي اللَّوْمُ. والمُذَمِّرُ للنّاقةِ كالقابلة للنِّساء، وذلك أنه يُذَمِّرُ أي يَلمِسُ إذا خَرَج، وهو القَبْضُ على عِلْباوَيْهِ، فإِنْ كان ذكَراً أَو أُنثَى عَرَفه بذلك، قال الكميت: وقال المُذَمِّر للنّاتجينَ...متى ذُمِّرَت قَبليَ الأَرجلُ وذامَرَ فلانٌ فلاناً فذَمَرَه أي غَلَبَه في المُذامَرةِ. والمُذَمَّرُ: الكاهِلُ والعُنُقُ وما حولَه إلى الذِّفْرَى من أصل الأُذُنِ.مذر: مَذَرَتِ البيضةُ إذا غَرْقَلَتْ وفَسَدَتْ، وقد امذَرَتْها الدَّجاجةُ. والتَمَذُّرُ: خُبْثُ النفس. والمِذْرَوان: فَرْعَا الأَلْيَتَيْنِ، قال: أحَوْلِي تَنُفضُ اسْتَك مِذُرَوَيْها...لتَقْتُلَني فها أنا ذا عُمارا |
شرذم
مختار الصحاح للرازي
|
ش ر ذ م: (الشِّرْذِمَةُ) الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ.
|
|
شرذم: {{لشرذمة}}: طائفة قليلة.
|
|
تشرذمَ يتشرذم، تَشرذُمًا، فهو مُتشرذِم• تشرذم النَّاسُ: تفرَّقوا بشكل فوضويّ "تشرذمت الأُمَّة فصارت ضعيفة مستباحة".
شِرْذِمة [مفرد]: ج شِرْذِمات وشراذمُ وشراذيمُ: جماعة قليلة من النَّاس " {{إِنَّ هَؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ}} " ° ثيابٌ شراذم: ممزّقة خَلَقة. |
|
(الشرذمة)الْقطعَة من الشَّيْء وَيُقَال شرذمة من النَّاس جمَاعَة قَليلَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِن هَؤُلَاءِ لشرذمة قَلِيلُونَ}} (ج) شراذم وَيُقَال ثوب شراذم وَثيَاب شراذم ممزقة خلقَة
|
|
رذم:الرَّذُوْمُ: القَصْعَةُ التي امْتَلأَتْ حَتّى تَتَصَبَّب، والفِعْلُ: رَذَمَتْ تَرْذِمُ. والرَّذَمُ: الامْتِلاَءُ.وكُلُّ رَاذِمٍ: قاطِرٌ.ورَذَمَ يَرْذَمُ: إذا ضَرَطَ، وهو الرُّذَام.والرَّوْذَمَةُ: مَشْيُ البِرْذَوْنِ بِسُرْعَةٍ.ورَأيْتُ رَذَماً من النّاسِ: أي مُتَفَرِّقِيْنَ. وهو في رَذَمَانٍ من النّاسِ: لَيْسَ بكَثِيْرٍ.
|
الجَرْذَمَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَرْذَمَةُ: السُّرْعَةُ في المَشْيِ والعَمَلِ.
|
|
الشِّرْذِمَةُ: جماعة منقطعة. قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ[الشعراء/ 54] ، وهو من قولهم: ثوب شَرَاذِمُ، أي: متقطّع.
|
|
ش ر ذ م: الشِّرْذِمَةُ الْجَمْعُ الْقَلِيلُ مِنْ النَّاسِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ الْكَثِيرِ إذَا كَانَ قَلِيلًابِالْإِضَافَةِ إلَى مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ وَفِي التَّنْزِيلِ {{إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ}} [الشعراء: 54] يَعْنِي أَتْبَاعَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَكَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ فَجُعِلُوا قَلِيلِينَ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَتْبَاعِ فِرْعَوْنَ وَالشِّرْذِمَةُ الْقِطْعَةُ مِنْ الشَّيْءِ.
|
|
(رَذَمَ)فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ «فِي قُدُورٍ رَذِمَةٍ» أَيْ مَتَصَبِّبَة مِنَ الامْتِلاء.والرَّذْمُ: القَطْر والسَّيَلان. وجَفْنَةٌ رَذُومٌ، وجِفَانٌ رُذُمٌ، كأنَّها تَسِيل دَسَماً لامْتِلائها.وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ فِي الْكَيْلِ «لَا دَقَّ وَلَا رَذْمٌ وَلَا زَلْزَلة» هُوَ أَنْ يَمْلَأَ الْمِكْيَالَ حَتَّى يجاوز رأسه.
|
|
شرذم
شِرْذِمَةٌ A party, or company, (طَائِفَةٌ,) of men, or people: (S:) or a small company: (TA:) or a small number of men, or people: (K:) and so شِرْدِمَةٌ, with the unpointed د, on the authority of AA: (IB, TA:) the former occurring in the Kur xxvi. 54. (TA.) b2: A piece, or portion, (S, K,) of a thing, (S,) of a quince &c.: pl. شَرَاذِمُ and شَرَاذِيمُ. (K.) b3: [Hence,] ثَوْبٌ شَرَاذِمُ, (S,) or ثِيَابٌ شَرَاذِمُ, (K,) A garment, or garments, old and worn out, (S, K,) much rent. (K.) |
رَذَمَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
رَذَمَ أنْفُهُ يَرْذُمُ ويَرْذِمُ رَذْماً ورَذَماناً.وناقةٌ راذِمٌ: دَفَعَتْ بِلَبَنِها.والرَّذومُ: السائلُ من كلِّ شيء، والقَصْعَةُ المُمْتَلِئَةُ تُصَبُّ جوانِبُهَا، والعُضْوُ المُمِخُّج: ككُتُبٍ، ويُحَرَّكُ،وقد رَذِمَت القَصْعَةُ، كفَرِحَ،وأرْذَمَتْ.والرَّذْمُ، بالفتح وكغُرابٍ: الفَسْلُ.وأرْذَمَ على الخَمْسينَ: زَاد.والرَّوْذَمَةُ: مَشيُ البِرْذَوْنِ.ورأيتُ رَذَماً من الناسِ، محركةً، أي: مُتَفَرِّقينَ.وصارَ بعْدَ الخَزِّ في رَذَمٍ، أي: خُلْقَانٍ.وهو في رَذَمانٍ من الناسِ، محركةً، أي: لَيْسُوا بالكثيرِ.
|
كجَرْذَم
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
كجَرْذَم، بالذالِ المُعْجَمَةِ.
|
الشِّرْذِمَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشِّرْذِمَةُ، بالكسر: القليلُ من الناسِ، والقِطْعَةُ من السَّفَرْجَلَةِ وغيرِهاج: شَراذِمُ وشَراذيمُ.وثيابٌ شَراذِمُ: أخلاقُ مُتَقَطِّعَةٌ.
|
|
رذم
رَذَمَ(n. ac. رَذْم رَذَمَاْن) a. Was full to the brim, overflowed, brimmed over, ran over. رَذِمَ(n. ac. رَذَم) a. see supra. أَرْذَمَa. see Ib. ['Ala], Exceeded ( a number ). رَذْمa. Vile, abject. رَذَمa. Rags, tatters. b. Straggling band of men. رُذَاْمa. see 1 رَذُوْمa. Full; brimming over, overflowing. رَذَمَاْنa. Small band, troop. |
رَذَمَ
مقاييس اللغة لابن فارس
فرقة شرذمة
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Squad فرقة شرذمة
|