ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رَيَطَ ) 24 نتيجة
رَيَطَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(رَيَطَ)الرَّاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الرَّيْطَةُ، وَهِيَ كُلُّ مُلَاءَةٍ لَمْ تَكُ لِفْقَيْنِ; وَالْجَمَعُ رَيْطٌ وَرِيَاطٌ.
وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي نَصْرٍ ابْنِ أُخْتِ اللَّيْثِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ قَالَ: يُقَالُ لِكُلِّ ثَوْبٍ رَقِيقٍ لَيِّنٍ: رَيْطَةٌ. |
شريط بن أنس. سكن الكوفة
معجم الصحابة للبغوي
|
شريط بن أنس. سكن الكوفة
. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1256 - حدثنا داود بن رشيد أخبرنا مروان يعني ابن معاوية ح وأخبرنا شريح أخبرنا يحيى بن أبي زائدة قالا: أخبرنا أبو مالك الأشجعي أخبرنا نبيط بن شريط عن أبيه شريط بن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع فحمد الله وأثنى عليه ثم سألنا: " أي يوم أحرم؟ " قالوا: هذا اليوم. قال: " فأي بلد أحرم "؟ قالوا: هذا البلد. قال: " فأي شهر أحرم؟ " قالوا: هذا الشهر. قال: " فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد وحرمة هذا الشهر وحرمة هذا اليوم هل بلغت؟ " قالوا: نعم. قال: " اللهم اشهد. وهذا لفظ حديث داود بن رشيد. |
2431- شريط بن أنس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2431- شريط بن أنس
ب د ع: شريط بْن أنس بْن مالك بْن هلال الأشجعي، جد سلمة بْن نبيط بْن شريط. شهد حجة الوداع مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسمع منه خطبته، وكان ابنه نبيط ردفه، ولهما صحبة، سكن الكوفة. أخرجه الثلاثة. |
4297- قريط بن أبي رمثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4297- قريط بن أبي رمثة
س: قريط بْن أَبِي رمثة من بني امرئ القيس بْن زَيْد مناة بْن تميم. هاجر مَعَ أَبِيهِ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما دخلوا عَلَيْهِ نظر إِلَى أَبِي رمثة، ومعه ابْنه قريط، فَقَالَ: " هَذَا ابنك؟ " قَالَ: أشهد بِهِ، قَالَ: " أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عَلَيْهِ "، ودعا بقريط، فأجلسه عَلَى فخذه، ودعا لَهُ بالبركة، ومسح عَلَى رأسه. وهو أَبوْ لاهز بْن قريط، أحد الرؤساء الَّذِينَ كانوا مَعَ أَبِي مُسْلِم، وحديث أَبِي رمثة مَعَ ابنه مشهور، غير أَنَّهُ قلما يسمى ابنه. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
|
بفتح أوله، ابن أنس بن مالك «1» بن هلال الأشجعيّ، والد نبيط. له ولنبيط صحبة.
قال ابن السّكن: له صحبة ورواية، وهو معدود في الكوفيين. وروى أحمد من طريق نبيط بن شريط، قال: إني رديف أبي في حجّة الوداع إذ تكلم النّبيّ ﷺ فوضعت يدي على عاتق أبي، فسمعته يقول: «إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام ... » الحديث. وأخرجه البغويّ وابن السّكن من وجه آخر، فقال: عن نبيط بن شريط، عن أبيه شريط بن أنس. وقال ابن السّكن: لم يرو عن النّبيّ ﷺ غير هذا الحديث. وروى ابن مندة من طريق وكيع: سمعت سلمة بن نبيط يقول: أبي وجدّي من أصحاب النّبيّ ﷺ. ومن طريق عبد الحميد الحماني، عن سلمة، قال: كان أبي وجدّي وعمّي من أصحاب النّبيّ ﷺ. وهكذا أخرجه أحمد في كتاب الزّهد عن الحماني. 3913 |
عبد اللَّه بن قريط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم في ابن قراد.
|
ز عمر بن قريط العامريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ويقال عمرو.
ذكره وثيمة في كتاب الردة، وأنه كان ممّن ثبت على الإسلام، وحذّر قومه في خطبة بليغة، فقال فيها: أما الصلاة فنوركم، وأما الزكاة فطهوركم، فأجمعوا على معصيته، فقال: ثقلت صلاة المسلمين عليكم ... بني عامر والحقّ جدّ ثقيل وأتبعتموها بالزّكاة وقلتم ... ألا لا تفرّوا منهما بقتيل فلا يبعد اللَّه المهيمن غيركم ... سبيلكم في كلّ شرّ سبيل [الطويل] 6482 ز- عمرو بن الأحمر بن العمرد بن تميم بن ربعة بن حرام الباهلي «2» : أبو الخطاب. قال المرزبانيّ: مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم وغزا في مغازي الروم، وأصيب بإحدى عينيه هناك، ونزل الشام، وتوفي على عهد عثمان بعد أن بلغ سنّا عالية، وهو صحيح الكلام، كثير الغريب، وهو القائل: متى تطلب المعروف في غير أهله ... تجد مطلب المعروف غير يسير وإن أنت لم تجعل لعرضك جنّة ... من الذّمّ سار الذّمّ كلّ مسير [الطويل] وقال أبو الفرج: كان من شعراء الجاهلية المعدودين ثم أسلم، وقال في الإسلام شعرا كثيرا، ومدح الخلفاء الذين أدركهم، وخالد بن الوليد، وكان في جيشه بالشام، ولم يلق أبا بكر، ومدح عمر فمن دونه إلى عبد الملك بن مروان، وكذا قال وهو مخالف قول المرزباني: إنه مات في عهد عثمان. فاللَّه أعلم. |
ز عمرو بن قريط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم في عمر.
6519 ز- عمرو بن كريب بن المعلّى بن تميم بن ثعلبة بن جدعاء الطائي: له إدراك، وابنه هو الشاعر المشهور الّذي أغار على الرواحل، وهي إبل كانت تحمل أمتعة التجارة من العنبر والزئبق وغير ذلك في زمن الحجاج بالكوفة، ذكر ذلك ابن الكلبي. |
|
بفتح أوله، ابن أنس بن مالك «1» بن هلال الأشجعيّ، والد نبيط. له ولنبيط صحبة.
قال ابن السّكن: له صحبة ورواية، وهو معدود في الكوفيين. وروى أحمد من طريق نبيط بن شريط، قال: إني رديف أبي في حجّة الوداع إذ تكلم النّبيّ ﷺ فوضعت يدي على عاتق أبي، فسمعته يقول: «إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام ... » الحديث. وأخرجه البغويّ وابن السّكن من وجه آخر، فقال: عن نبيط بن شريط، عن أبيه شريط بن أنس. وقال ابن السّكن: لم يرو عن النّبيّ ﷺ غير هذا الحديث. وروى ابن مندة من طريق وكيع: سمعت سلمة بن نبيط يقول: أبي وجدّي من أصحاب النّبيّ ﷺ. ومن طريق عبد الحميد الحماني، عن سلمة، قال: كان أبي وجدّي وعمّي من أصحاب النّبيّ ﷺ. وهكذا أخرجه أحمد في كتاب الزّهد عن الحماني. 3913 |
عبد اللَّه بن قريط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم في ابن قراد.
|
ز عمر بن قريط العامريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ويقال عمرو.
ذكره وثيمة في كتاب الردة، وأنه كان ممّن ثبت على الإسلام، وحذّر قومه في خطبة بليغة، فقال فيها: أما الصلاة فنوركم، وأما الزكاة فطهوركم، فأجمعوا على معصيته، فقال: ثقلت صلاة المسلمين عليكم ... بني عامر والحقّ جدّ ثقيل وأتبعتموها بالزّكاة وقلتم ... ألا لا تفرّوا منهما بقتيل فلا يبعد اللَّه المهيمن غيركم ... سبيلكم في كلّ شرّ سبيل [الطويل] 6482 ز- عمرو بن الأحمر بن العمرد بن تميم بن ربعة بن حرام الباهلي «2» : أبو الخطاب. قال المرزبانيّ: مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم وغزا في مغازي الروم، وأصيب بإحدى عينيه هناك، ونزل الشام، وتوفي على عهد عثمان بعد أن بلغ سنّا عالية، وهو صحيح الكلام، كثير الغريب، وهو القائل: متى تطلب المعروف في غير أهله ... تجد مطلب المعروف غير يسير وإن أنت لم تجعل لعرضك جنّة ... من الذّمّ سار الذّمّ كلّ مسير [الطويل] وقال أبو الفرج: كان من شعراء الجاهلية المعدودين ثم أسلم، وقال في الإسلام شعرا كثيرا، ومدح الخلفاء الذين أدركهم، وخالد بن الوليد، وكان في جيشه بالشام، ولم يلق أبا بكر، ومدح عمر فمن دونه إلى عبد الملك بن مروان، وكذا قال وهو مخالف قول المرزباني: إنه مات في عهد عثمان. فاللَّه أعلم. |
ز عمرو بن قريط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم في عمر.
6519 ز- عمرو بن كريب بن المعلّى بن تميم بن ثعلبة بن جدعاء الطائي: له إدراك، وابنه هو الشاعر المشهور الّذي أغار على الرواحل، وهي إبل كانت تحمل أمتعة التجارة من العنبر والزئبق وغير ذلك في زمن الحجاج بالكوفة، ذكر ذلك ابن الكلبي. |
نبيط بن شريط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعيّ.
نزل الكوفة. وقع ذكره في حديث والده شريط، وله رواية عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وعن سالم بن عبيد. روى عنه ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعيّ. قال ابن أبي حاتم: له صحبة، وبقي بعد النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم زمانا. |
<br> شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
شهد حجة الوداع مع النبي ﷺ، وسمع فيه خطبته، وكان ردفه يومئذ ابنه نبيط بن شريط، وكلاهما مذكور في الصحابة. |
<br> عبد الله بْن قريط الزيادي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
قدم مع خَالِد بْن الْوَلِيد فِي وفد بني الْحَارِث بْن كَعْب، فأسلموا، وذلك فِي سنة عشر. |
<br> نبيط بْن شريط بْن أنس بْن مالك بْن هلال الأشجعي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
رأى النَّبِيّ ﷺ وسمع خطبته فِي حجة الوداع، وَكَانَ رديف أبيه يومئذ. معدود فِي أهل الكوفة. روى عنه أَبُو مالك الأشجعي. ونعيم بْن أبي هند، وَهُوَ والد ابْن نبيط المحدّث. أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن مُحَمَّد، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بْن المديني، قَالَ: نبيط بْن شريط بْن أنس الأشجعي قد رأى النَّبِيّ ﷺ، وسمع خطبته فِي حجة الوداع، وهو أبو سلمة ابن نبيط. باب نبيه |
القراريط
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
هو تقسيم القرآن إلى أربعة وعشرين جزءا، وهي أرباع أسداس القرآن. قال الإمام أبو عمرو الداني: وبها قرأت على شيخنا فارس بن أحمد. وهذه هي القراريط مشارا إلى ختام كل منها: 1 - البقرة: 162. 2 - آخر البقرة. 3 - آخر آل عمران. 4 - النساء: 147. 5 - المائدة: 108. 6 - الأعراف: 4. 7 - آخر الأعراف. 8 - التوبة: 92. 9 - هود: 44. 10 - آخر الرعد. 11 - النحل: 79. 12 - الكهف: 74. 13 - الأنبياء: 61. 14 - النور: 10. 15 - الشعراء: 220. 16 - العنكبوت: 45. 17 - الأحزاب: 62. 18 - الصافات: 144. 19 - المؤمن: 70. 20 - الجاثية: 32. 21 - آخر الطور. 22 - آخر الامتحان. 23 - آخر المزمل. 24 - آخر الناس. |
أبو الأخريط المكي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
المقرئ: وهب بن واضح، أبو الأخريط المكي، أبو القاسم، من موالي عبد العزيز بن أبي رواد.
من مشايخه: إسماعيل بن عبد الله القسط، وشبل بن عباد وغيرهما. من تلامذته: أبو الحسن أحمد بن محمد النبال، وأبو الحسن البزي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تاريخ الإسلام: "شيخ القراء" أ. هـ. * معرفة القراء: "انتهت إليه رئاسة الإقراء بمكة" أ. هـ. وفاته: سنة (190 هـ) تسعين ومائة. |
ليبيا تحتل شريط أوزو في تشاد.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
ليبيا تحتل شريط أوزو في تشاد.
1393 - 1973 م كانت المعارضة الإسلامية في تشاد قد انقسمت إلى عدة جبهات حيث أصبح هناك قوات الشمال ويقودها حسين حبري والحركة الشعبية لتحرير تشاد ويرأسها أبو بكر عبدالرحمن والجبهة الوطنية لتحرير تشاد برئاسة غوكوندي عويدي وهي تعتبر الجماعة الأم وبقيت صلتها بليبيا وتتلقى منها الدعم والمساندة سرا، وقامت ليبيا عام 1393هـ / 1973م باحتلال شريك أوزو في شمالي تشاد وتبلغ مساحته 114 ألف كيلا مربعا ويعتقد أنه يحتوي على اليورانيوم وادعت ليبيا أنها لم تقم بذلك إلا بناء على الاتفاقية التي جرت بين فرنسا وإيطاليا عام 1362هـ / 1943م، وبقيت القوات الليبية بالإضافة إلى أنه تم توقيع معاهدة صداقة ودفاع مشترك بين الرئيس الليبي معمر القذافي وبين ممثل حكومة غوكوندي عويدي حيث تدخلت القوات الليبية مباشرة في الصراع القائم في تشاد في العاصمة نجامينا مما أدى لهزيمة حسين حبري الذي كانت تؤيده كل من مصر والسودان لخلافهما مع ليبيا يومها، واستقرت قوة ليبية في تشاد قوامها خمسة عشر ألف جندي، ثم قدمت اقتراحات لقيام وحدة بين ليبيا وتشاد لكنها لم تنجح، حيث طلب غوكوني سحب القوات الليبية من تشاد فسحبت ليبيا قواتها في مطلع عام 1402هـ ووضعت محلها قوات حفظ السلام الدولية. |
119 - د ن ق: نبيط بن شريط الأشجعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
119 - د ن ق: نُبَيْطُ بْنُ شَرِيطٍ الأَشْجَعِيُّ. [الوفاة: 71 - 80 ه]
لَهُ صُحْبةٌ وَرِوَايَةٌ. زَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فُرَيْعَةَ بِنْتَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، وَعَاشَ دَهْرًا. رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ سَلَمَةُ، وَنُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَأَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ. |
396 - وهب بن واضح، أبو الإخريط المكي، شيخ القراء، ويكنى أبا القاسم،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
396 - وهْب بن واضح، أبو الإخريط المكِّيُّ، شيخ القرّاء، ويُكنى أبا القاسم، [الوفاة: 181 - 190 ه]
من موالي عبد العزيز بن أبي روَّاد. قرأ على إسماعيل بن عبد الله القِسْط، وعلى شِبْلِ بن عبّاد، ومعروف بن مُشْكان. وتصدّر للإقراء، وأخذ عنه جماعة؛ منهم: أبو الحَسَن أحمد بن محمد النّبّال، وأبو الحَسَن البزّيّ، وغيرهما. مات سنة تسعين ومائة. |
8 - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
8 - أَحْمَد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نُبَيْط بن شَرِيط الأشجعيُّ [الوفاة: 281 - 290 ه]
صاحب النسخة المشهورة الموضوعة. -[669]- رَوَى عَنْ: أبيه؛ وزعم أَنَّهُ وُلد سنة سبعين ومائة. وَعَنْهُ: أَحْمَد بن محمد البيروتي، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي، والطَّبَرَانيّ، وغيرهم. قَالَ أبو سَعِيد بن يونس: تُوُفِّي بمصر سنة سبع وثمانين، وَهُوَ كوفي قدم مصر، وكان يكون بالجيزة. |
أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه، عن جده بنسخة فيها بلايا.
ومن ذلك مرفوعاً: الجيزة روضة من الجنة. ومنها: يا محمد لا أعذب بالنار من سمى باسمك. ومنها: أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم. ومنها: مصر خزائن الله في أرضه. سمعناها من طريق أبي نعيم عن اللكي عنه: لا يحل الاحتجاج به، فإنه كذاب. |
[صح] سلمة بن نبيط [د س ق] بن شريط الأشجعي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه.
قال البخاري: يقال: اختلط بأخرة. وقال وكيع وجماعة: ثقة. وقد لحقه أبو نعيم وكان يفتخر بلقيه. |