(الْحَزْوَرَة) النَّاقة المذللة والرابية الصَّغِيرَة

(الزورة) الْمرة من الزِّيَارَة والبعد

المزوّرة:[في الانكليزية] False ،eating Without meat [ في الفرنسية] Fausse ،manger sans faire gras لغة اسم مفعول من الزّور وهو الكذب.وعند الأطباء يطلق على كلّ غذاء دبّر للمريض بدون اللحم، وقد يتوسع فيطلق على ما يلقى فيه اللحم أيضا هكذا في بحر الجواهر والأقسرائي.

حَزْوَرَةُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، وراء، وهاء، وهو في اللغة الرابية الصغيرة، وجمعها حزاور، وقال الدارقطني: كذا صوابه والمحدّثون يفتحون الزاي ويشددون الواو وهو تصحيف، وكانت الحزورة سوق مكة وقد دخلت في المسجد لما زيد فيه، وفي الحديث: وقف النبي، صلى الله عليه وسلم، بالحزورة فقال: يا بطحاء مكة ما أطيبك من بلدة وأحبّك إليّ ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك.

زَوْرَةُ:
بلفظ واحدة الزيارة، ومعناه البعد والموضع المخصوص بالازورار كأنّه بلفظ الواحد منه، وهو زورة بن أبي أوفى: موضع بين الكوفة والشام، وقرأته بخط بعض أعيان أهل الأدب زورة، بضم الزاي، وقال: هو موضع بالكوفة، وأنشد قول طخيم بن الطّخماء الأسدي يمدح قوما من أهل الحيرة من بني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم رهط عدي بن زيد العبادي:
كأن لم يكن يوم بزورة صالح، ... وبالقصر ظلّ دائم وصديق
ولم أرد البطحاء يمزج ماءها ... شراب من البرّوقتين عتيق
معي كلّ فضفاض القميص كأنّه ... إذا ما سرت فيه المدام فنيق
بنو السّمط والجدّاء كل سميذع ... له في العروق الصالحات عروق
وإني وإن كانوا نصارى أحبّهم، ... ويرتاح قلبي نحوهم ويتوق
وقال في كتاب الآمدي:
كأن لم يكن بالقصر قصر مقاتل ... وزورة ظلّ ناعم وصديق

حَزْوَرَة
من (ح ز ر) الناقة المذللة، والرابية الصغيرة، ومؤنث حَزْوَر: الغلام الذي شب وقوى.

حَزَوَّرَة
من (ح ز ر) القوية الشديدة.

زَوْرَة
من (ز و ر) الممرة من الزيارة، والبعد.

(الْحَزْوَرَةُ) : تَلٌّ صَغِيرٌ

المقابر المشهورة، والمشاهد المزورة
مجلد.
للشيخ، تاج الدين: علي بن أنجب البغدادي.
المتوفى: سنة 674، أربع وسبعين وستمائة.