(شَوَطَ)الشِّينُ وَالْوَاوُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي غَيْرِ تَثَبُّتٍ وَلَا فِي حَقٍّ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ جَرَى شَوْطًا أَيْ طَلَقًا. وَيَقُولُونَ لِلضَّوْءِ الَّذِي يَدْخُلُ الْبُيُوتَ مِنَ الْكُوَّةِ: شَوْطُ بَاطِلٍ. وَكَانَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ: طَافَ بِالْبَيْتِ أَشْوَاطًا، وَكَانَ يَقُولُ: الشَّوْطُ بَاطِلٌ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ.

11 - الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن علي أبو علي ابن المكشوط الهاشميّ، الحريميّ. [المتوفى: 591 هـ]
وُلد سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسمع من أَبِي القَاسِم بْن الحُصَين، وأبي غالب ابن البنّاء، وتُوُفّي فِي شعبان.
روى عَنْهُ يوسف بْن خليل.

168 - أفضل بْن المظفَّر بْن علي ابن المكشوط الهاشميّ، أَبُو الحَسَن. [المتوفى: 604 هـ]
سَمِعَ محمدَ بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي حامد ابن البَيِّع، وتُوُفّي في شعبان.