المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشُّفَارِجُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشُّفَارِيْجُ: جَمْعُ الشُّفَارِجِ من الأطْعِمَةِ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَشْفَارُ:بالفاء كأنه جمع شفر، وهو الحدّ: بلد بالنجد من أرض مهرة قرب حضرموت بأقصى اليمن، له ذكر في أخبار الردّة.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شَفَارِ:
بالفتح، والبناء على الكسر: لبني تميم، قال الفرزدق يهجو أديهم بن مرداس أخا عتبة بن مرداس ويعرف بابن فسوة أحد بني كعب بن عمرو بن تميم: متى ما ترد يوما شفار تجد بها أديهم يرمي المستجيز المعوّرا المستجيز: الذي يأتي القوم يستسقيهم ماء أو لبنا. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشُّفارِجُ، كعُلابِطٍ: الطَّبَقُ فيه الفَيْخاتُ، والسُّكُرُّجاتُ، مُعَرَّبُ: بِيشْيارِجِ.
|
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
جمع شفر، بضم الشين.
قال القتبى: تذهب العامة في أشفار العين، أنها الشعر النابت على حروف العين، وذلك غلط، إنما الأشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر، وشفر كل شيء: حرفه، وكذلك شفيره، ومنه: شفير الوادي، وشفر الرحم. وكان أحد الفصحاء سمّى الشعر شفرا، فإنما سمّاه بمنبته مجازا للمجاورة. وفي «ديوان الأدب» جعل الشّفر بضم الشين: حرف كل شيء، وبالفتح من قولهم: ما بالدّار شفر، أي: ما بها أحد. وفي «الغريبين» : الشفر الذي هو منبت الأهداب بضم الشين وفتحها. وفي «إصلاح المنطق» قال: ما بالدّار شفر بالفتح، أي: ما بها أحد، والضم لغة في هذا، والشّفر بالضم: شفر العين وحرف الفرج، فهذه أصول معروفة. «المعجم الوسيط 1/ 506، وطلبة الطلبة ص 329». |