|
ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزكام. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وقد أَضْأَدَه الله أَي أَزْكَمَه، فهو مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قال ابن سيده: وأُرى مَضْؤُوداً على طَرْحِ الزَّائِدِ أَو كأَنه جعل فيه ضَأَدَ. قال: وأَباها أَبو عبيد، وحكى أَبو زيد ضَأَدْتُ الرجلَ ضَأْداً إِذا خَصَمْتَه. وضَئِدَةُ: اسم موضع؛ قال الراعي: جَعَلْنَ حُبَيّا باليَمِينِ، ونَكَّبَتْ كُبَيْشاً لِوِرْدٍ، من ضَئِيدَةَ، باكر
|
|
الضاد والدال والهمزة ض أد
ضُئِدَ الرَّجُلُ ضُؤَاداً وَضُئُوداً وضُئودَةً زُكِمَ والاسْمُ الضُؤْدَةُ وقد أضّأَدَه اللهُ فهو مَضْئُودٌ ومُضْأَدٌ وأُرَى مَضْئُوداً على طَرْحِ الزائد أو كأنّه جَعَلَ فيه ضَأَدَ وأَبَاها أبو عُبَيْد وَضَئِيدَةُ اسمُ مَوْضعِ قال الراعِي (جَعَلْنَ حُبَيَّا باليَمِينِ وَنَكَّبَتْ...كُبَيْشاً لِوْردٍ من ضَئِيدَةَ باكرِ) |
|
ضأَد
: ( {{ضَأَدَهُ: (}} ضَأْداً، (كَمَنَعَ: خَصَمَهُ) ، حَكَاهُ أَبو زيد. ( {{والضُّؤْدُ،}} والضُّؤْدَةُ، {{والضُّؤُودَةُ، بِضَمِّهِنّ: الزُّكامُ) وَقد (}} ضُئِدَ، كعُنِيَ) {{ضُؤَاداً، و (}} ضُؤُوداً) : (زُكِم، (فَهُوَ {{مَضُؤُودُ) : مَزْكُوم. (}} وأَضْأَدَهُ اللهُ تَعالى) : أَزْكَمَ، فَهُوَ {{مَضْؤُودٌ،}} ومُضْأَدٌ. قَالَ ابْن سَيّده: وأُرى {{مَضْؤُوداً على طَرْحِ الزَّائِدِ، أَو كَأَنَّه جُعِل فِيهِ}} ضَأَدَ. قَالَ: وأَبَاهَا أَبو عُبَيْدٍ. ( {{وضَئِيدَةُ: ماءَةٌ) ، وَقيل: مَوْضع، قَالَ الرَّاعِي: جَعَلْنَ حُبَيًّا باليَمينِ ونَكَّبَتْ كُبَيْثاً لِوِرْدٍ مِن}} ضَئِيدةَ باكِرِ (! والضَّأْدُ: فَرْجُ المَرْأَةِ) ، فِيمَا يُقَال. نقَله الصاغانيّ. |
|
باب الضاد والدال و (وأ يء) معهما ض أد يستعمل فقط
ضأد: يقال: ضئد فهو مَضئود أي زُكِمَ، والاسْمُ الضُؤودة. وأضْأَدَه اللهُ أي أزْكَمَه فهو مُضْأَدٌ. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(ضَأَدَ)الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ قَلِيلُ الْفُرُوعِ، يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ. قَالُوا: الضُّؤْدُ: الزُّكَامُ، وَكَذَلِكَ الضُّؤْدَةُ. رَجُلٌ مَضْئُودٌ، أَيْ مَزْكُومٌ. وَحُكِيَتْ كَلِمَةٌ أُخْرَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ، إِنْ صَحَّتْ، قَالُوا: ضَأَدْتُ الرَّجُلَ ضَأْدًا، إِذَا خَصَمْتَهُ.
|