لسان العرب لابن منظور
|
عضرفط: العَضْرَفُوطُ: دويبة بيضاء ناعمة. ويقال: العَضْرفوط ذكر العِظاء، وتصغيره عُضَيرِفٌ وعُضَيْرِيف، وقيل: هو ضرب من العِظاء، وقيل: هي دويبة تسمى العِسْوَدَّة بيضاء ناعمة، وجمعها عَضافِيطُ وعَضْرفُوطاتٌ، قال: وبعضهم يقول عُضْفُوط؛ وأَنشد ابن بري: فأَجْحَرَها كرُّها فِيهِمُ، كما يُجْحِرُ الحَيّةُ العَضْرَفُوطا
|
|
عضرفط
العَضْرَفُوطُ: العُذْفُوطُ، وَهِي العِسْوَدَّةُ الَّتِي تقدَّمَ ذِكْرُها، أَو هُوَ ذَكَرُ العَظَاءِ، كَمَا فِي الصّحاح، قالَ أَبُو حِزامٍ العُكْلِيُّ: (فآصَلَ قد تَدَخْدَخَ لِي ودَاخَتْ...فَرَاضِخُهُ دُوُوخَ العَضْرَفُوطِ) أَو: هُوَ من دَوابِّ الجِنِّ ورَكائِبِهم، قالَ الشَّاعِر: (وكُلُّ المَطايَا قد رَكِبْنا فَلم نَجِدْ...أَلَذَّ وأَشْهَى من وَحِيدِ الثَّعالِبِ) (ومِنْ فأْرَةٍ مَزْمُومَةٍ شَمَّرِيَّةٍ...وخَودٍ برِدْفَيْها أَمامَ الرَّكائِبِ) (ومِنْ عَضْرَفُوطٍ حَطَّ بِي من ثَنِيَّةٍ...يُبَادِرُ سِرْباً مِنْ عَظَاءِ قَوَارِبِ) قالَ اللَّيْثُ: ج: عَضَارِفُ، وعَضْرَفُوطاتٌ. وقِيلَ: جمعُه عَضَافِيطُ، وَفِي الصّحاح: وتَصْغيرُه عُضَيْرِفٌ وعُضَيْرِيفٌ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ: (فأَحْجَرَها كَرُّهَا فِيهمُ...كَمَا يُحْجِرُ الحَيَّةُ العَضْرَفُوطَا) |
|
ضرفط
ضَرْفَطَهُ ضَرْفَطَةً: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ يونُس: أَي شدَّهُ بالحَبْلِ وأَوْثَقَهُ. قالَ: يُقَالُ: جاءَ فلانٌ مُضَرْفَطاً بالحِبالِ، أَي مُوثَقاً.والضِّرْفاطَةُ والضِّرْفطى، بكسرهما والضُرافِطُ، بالضَّمِّ: البَطينُ الضَّخْمُ الكبيرُ، نَقَلَهُ ابنُ عبَادٍ وَقَوله: الضِّرفطى مُقتَضَى ضَبْطِه أَنَّه بكسرِ الضَّادِ والفاءِ والطَّاء، كَمَا هُوَ صَنِيعُه غَالِبا والياءُ مُشدَّدَة، وَهَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي التَّكْمِلَة، ووُجِدَ فِي النُّسخِ بكسرِ الضَّادِ والفاءِ والأَلفُ مقصورةٌ، وَفِي بعضِها بكَسْرِ الضَّادِ والرَّاءِ، والطَّاءُ مَكْسورَةٌ ومَفْتوحَةٌ، وعِبارَةُ المُصَنِّف مُحْتَمِلَة لكلِّ ذَلِك، فتأَمَّلْ. والتَّضَرْفُط: أَن تَرْكَبَ أَحَداً، وَفِي العُبَاب: صاحِبَكَ وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تحتِ إِبْطَيْهِ وتَجْعَلَهُما على عُنُقِه، عَن ابنِ عبَادٍ. والضَّرَيْفِطِيَّة، كدُرَهْمِيَّةٍ: لُعْبَةٌ لهُم، عَن ابنِ عبَادٍ أَيْضاً. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قومٌ ضَرَافِطَةٌ، هُوَ جمعُ الضِّرْفاطَةِ. |
العباب الزاخر للصغاني
|
اللُيثُ: العضرفوطُ - والجمعُ العضارفُ وعضرفوُطاتّ -: وهو دويبةَ تسمىّ العسودّ بيضاءُ ناعمةّ تشبهُ بها أصابعُ الجوراي تكونُ في الرملَ، وبعض يقول: هو العضفوطْ، والجمعُ العضافيطُ في القوْلينِ جميعاً. قال: وقال بعضهمُ: العضرفوطُ: ذكرَ العظاءِ، قال ابو حزام غالبُ بن الحارث العكلي:فأصلَ قد تدخْدخَ لي...وداختْ فَرَاضخةُ دؤوَخَ ويقال: هو من دوابّ الجنّ وركائبهم، وأنشدَ بعضهم: بعضهم:وكلّ المطايا قد رِكبناْ فلم نجدْ...ألذّ وأشهى من وخّيدْ الثعالبِومن فأرةٍ مزْموْمةٍ شمرِيةٍّ...وخود بردْفيهاَ أمامَ الرّكائبِومن عَضرَْفوطٍ حطّ بي من ثنَيةٍ...يباُدرُ سرْباً من عظاءٍ قواربِ
|
|
عضرفط
عَضْرَفُوطٌ The عُذْفُوط, (K,) [i. e.] a small creeping thing called عِسْوَدّ, white, soft, or smooth, to which the fingers of girls are likened, found in the sands, and called by some عُضْفُوطٌ and عُذْفُوطٌ, of which the pls. are عَضَافِيطُ and عَذَافِيطُ: (Lth, O:) or the male of the [species of lizard called] عَظَآء; (S, O, K;) and it is (O, K) said to be (O) one of the animals ridden by the jinn, or genii: (O, K:) pl. عَضَارِفُ and عَضْرَفُوطَاتٌ: (Lth, O, K:) dim. عُضَيْرِفٌ and عُضَيْرِيفٌ. (S.) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
ضَرْفَطَهُ: شدَّهُ، وأوثَقَهُ.والضِّرْفاطَة والضِّرْفِطَى بكسرهما،والضُّرافِطُ، بالضم: البَطينُ الضَّخْمُ.والتَّضَرْفُطُ: أن تَرْكَبَ أحداً، وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تحتِ إبْطَيْهِ، وتَجْعَلَهُمَا على عُنُقِهِ.والضُّرَيْفِطِيَّةُ، كدُرَيْهِمِيَّةٍ: لُعْبَةٌ لهم.
|