ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عصص) 8 نتيجة
|
عصص: العَصُّ: هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ. وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدّ. والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب، لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ. وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب. ويقال: إِنه أَول ما يُخْلَق وآخرُ ما يَبْلى؛ وأَنشد ثعلب في صفة بقرٍ أَو أُتُنٍ: يَلْمَعْن إِذ وَلَّيْنَ بالعَصاعِص، لَمْعَ البُرُوقِ في ذُرى النَّشائص وجعل أَبو حنيفة العَصاعِصَ للدِّنانِ فقال: والدِّنانُ لها عَصاعِصُ فلا تقعُد إِلا أَن يُحْفَر لها. قال ابن بري: والمَعْصُوصُ الذاهبُ اللحم. ويقال: فلان ضيّقُ العُصْعُصِ أَي نَكِدٌ قليل الخير، وهو من إِضافة الصفة المشبهة إِلى فاعلها. وفي حديث ابن عباس، وذكَرَ ابنَ الزُّبَير: ليس مثلَ الحَصِر العُصْعُصِ في رواية، والمشهور: ليس مثل الحصر العَقِص، وسنذكره في موضعه.
|
|
عصص
{{العَصُّ، بالفَتْح: الأَصْلُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وَزَاد غَيْرُهُ: الكَرِيمُ، وكذلِك الأَصُّ، بالهَمَّزَةِ.}} وعَصَّ يَعَصُّ، كَمَلَّ يَمَلُّ، {{عَصّاً}} وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدَّ نقلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ. {{والعُصْعُصُ كقُنْفُذٍ، وعَلَيْه اقْتَصَر الجَوْهَريّ، زَاد غَيْرُه: مِثْل عُلَبِطٍ، وحَبْحَبٍ، وأُدَدِ، وزُبُرٍ، وعُصْفُورٍ، فَهِيَ سِتّ لُغَات، نَقَلَهُنَّ الصّاغَانيّ عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، وَهِي كُلًّهَا صَحِيحَةٌ، غَيْرَ أَنَّه ضَبَطَ الثانِيَة مِنْهَا كقُرْطَقٍ، بَدَل عُلَبِط، وَهُوَ بِضَمِّ الأَوَّلِ وفَتْحِ الثَّانِي: عَجْبُ الذَّنَبِ وَهُوَ عَظْمُه. قَالَ الجَوْهَرِيّ: يُقَال: إِنَّهُ أَوّل مَا يُخْلَقُ وآخرُ مَا يَبْلَى. ونَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ أَيْضاً، وجَمْعُهُ}} العَصَاعِصُ. وَفِي حَدِيث جَبَلَةَ بنِ سُحَيْمٍ: مَا أَكَلْتُ أَطْيَبَ مِنَ قَلِيَّة العَصَاعِص. قَال ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ جَمْع {{العُصْعُص وَهُوَ لَحْمٌ فِي بَاطِنِ أَلْيَةِ الشَّاةِ. وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فِي صِفَةِ بَقَرٍ أَو أُتُنٍ: يَلْمَعْنَ إِذْ وَلَيْنَ}} بالعَصَاعِصِ لَمْعَ البُرُوقِ فِي ذُرَا النَّشائِصِ {{والعَصْعَصَة: وَجَعُهُ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ يُقَال: فُلانٌ ضَيِّقُ العُصْعُصِ، كقُنْفُذٍ، يَعْنُون بِهِ النَّكِد القَلِيل الخَيْرِ، وَهُوَ من إِضافَةِ الصِّفَةِ المُشَبَّهَة إِلى فَاعِلها. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: رَجُلٌ}} عُصْعُصٌ: قِلِيلُ الخَيْرِ. قَالَ ابنُ فارسٍ: {{العُصْعُصُ: الرَّجُلُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: العَصَنْصَي: الضَّعِيفُ. قَالَ غَيْرُه:}} عَصَّصَ عَلَى غَرِيمِه {{تَعْصِيصاً، إِذا أَلَحَّ عَلَيْه. وممّا يُسْتدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ}} مَعْصُوصٌ: ذاهِبُ اللِّحْمِ، نَقله ابنُ بَرِّيّ.! والعُصُوصُ، بالضَّمّ: عَجْبُ الذَّنَبِ. |
|
(ع ص ص) : (وَالْعُصْعُص) بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ عَجْبُ الذَّنَبِ وَهُوَ الْعَظْمُ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ وَمُرَادُ الْفُقَهَاءِ فِي الْبُيُوعِ مَا فِي وَسَطِ أَلْيَةِ الشَّاةِ.
|