الْعين وَالْفَاء وَالْمِيم

الفَعْمُ والأفْعَمُ: الفائض امتلاء. فَعُمَ فَعامَةً وفُعُومَةً وافْعَوْعَمَ. قَالَ كَعْب:

مُفْعَوْعِمٌ صخِبُ الآذِىّ منْبَعِقُ...كأنَّ فِيهِ أكُفَّ القَوْمِ تَصْطَفقُ

وفَعَمَه يَفْعَمُه وأفْعَمَهُ: ملأَهُ.

وأفْعَمَ الْبَيْت طيبا: ملأَهُ على الْمثل.وافْعَوْعَمَ هُوَ: امْتَلَأَ.

وفَعَمَتْهُ رَائِحَة الطّيب وأفْعَمْتهُ: مَلَأت أَنفه. والأعرف فغمته بالغين مُعْجمَة. فَأَما قَوْله أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي لكثير:

أتِيٌّ ومَفْعُومٌ حَثِيثٌ كأنَّهُ...غُرُوبُ السَّوَاني أقْرَعَتْها النَّوَاضحُ

فَإِنَّهُ زعم أَنه لم يسمع مَفْعُوما إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْت، قَالَ: وَهُوَ من أفْعَمْتُ. وَنَظِيره قَول لبيد:

الناطِقُ المَبرُوزُ والمَخْتُومُ

وَإِنَّمَا هُوَ من أبرزت وفَعُمَتِ الْمَرْأَة فَعامَةً وفُعُومَةً، وَهِي فَعْمَةٌ: اسْتَوَى خلقهَا وَغلظ سَاقهَا.

وساعد فعْمٌ، قَالَ:

بساعِدٍ فَعْمٍ وكَفٍّ خاضِبِ

ومُخَلْخلٌ فَعْمٌ. قَالَ:

فَعْمٌ مُخَلْخَلُها وَعْثٌ مُؤَزَّرُها...عَذْبٌ مُقَبَّلها طَعْمُ السَّدَافُوها

السدا: هُنَا البلح الْأَخْضَر بشماريخه وَاحِدهَا سداة، وَقيل: هُوَ الْعَسَل، من قَوْلهم سَدَت النَّحْلُ تَسْدُ وسَداً.

مِمَّا ضوعف من فائه ولامه

تَحْتُ إِحْدَى الْجِهَات السِّت المحيطة بالجرم، تكون مرّة ظرفا وَمرَّة اسْما ويبنى فِي حَال اسميته على الضَّم فَيُقَال من تحتُ.

وقومٌ تحوت: أرْذالٌ سَفِلةُ. وَفِي الحَدِيث " لَا تَقُومُ السَّاعُة حَتَّى يَظْهَرَ التُّحُوتُ " يَعْنِي الَّذين كَانُوا تَحت أَقْدَام النَّاس لَا يُشْعَرُ بهم.

والتَّحْتَحَةُ: الحركةُ.

وَمَا تَتَحْتَحَ من مَكَانَهُ: أَي مَا تَحَرَّك.