(عراه)الدَّاء وَالْأَمر عروا ألم بِهِ وأصابه وَفُلَان فلَانا أَتَاهُ طَالبا معروفه

(عراه) ثَوْبه وَمن ثَوْبه أعراه وَيُقَالعراه من الْأَمر خلصه

أهْمَله الخَليلُ. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ جَمَلٌ عُرَاهِنٌ عَظِيمٌ.

جَمَلٌ عُرَاهِمٌ عَظِيمٌ. والعُرَاهِمُ العُرْهُوْمُ النّاعِمُ من كلِّ شَيْءٍ، وقال بعضُهم يوصَفُ به الأناثُ خاصَّة.

عَراهُ يَعْرُوهُ: غَشِيَهُ طالباً معروفَهُ،كاعْتَراهُ.وأعْرَوْا صاحِبَهُمْ: تَرَكوهُ.والعُرَواءُ، كالغُلَواءِ: قِرَّةُ الحُمَّى، ومَسُّها في أوَّلِ رِعْدَتِها،وعُرِيَ، كعُنِيَ: أصابَتْه،وـ من الأسَدِ: حِسُّهُ، وما بين اصْفِرارِ الشمسِ إلى الليل إذا هاجَتْ رِيحٌ عَرِيَّةٌ.والعُرْوَةُ من الدَّلْوِ والكُوزِ: المَقْبِضُ،وـ من الثوبِ: أُخْتُ زِرِّهِ،كالعُرْيِ، ويُكْسَرُ،وـ من الفَرْجِ: لَحْمُ ظاهِرِهِ يَدِقُّ، فيأخُذُ يَمْنَةً ويَسْرَةً مع أسْفَلِ البَظْرِ، وفَرْجٌ مُعَرًّى، والجماعةُ من العِضاهِ والحَمْضِ يُرْعَى في الجَدْبِ، والأسَدُ، والشجرُ المُلْتَفُّ تَشْتُو فيه الإِبِلُ، فتأكُلُ منه، أو ما لا يَسْقُطُ ورقُهُ في الشِّتاءِ، والنَّفِيسُ من المالِ، كالفَرَسِ الكَريمِ، وحَوالَيِ البَلَدِ.ورِيحٌ عَرِيَّةٌ وعَرِيٌّ: بارِدَةٌ.والعِرْوُ، بالكسر: الناحِيَةُ، ومَنْ لا يَهْتَمُّ بالأمْرِج: أعْراءٌ.وعُرِيَ إلى الشيءِ، كعُنِيَ: باعَهُ ثم اسْتَوْحَشَ إليه.وأبو عُرْوَةَ: ة بمكَّةَ، ورجلٌ كانَ يَصيحُ بالأسَدِ، فيموتُ، فَيُشَقُّ بَطْنُه، فيُوجَدُ قَلْبُه قد زالَ عن موضِعِهِ. قال النابِغَةُ الجَعْدِيُّ:زَجْرَ أبي عُرْوَةَ السِّباعَ إذا...أشْفَقَ أن يَخْتَلِطْنَ بالغَنَمِ.وعَرْوَى، كسَكْرَى: ع، واسمٌ، وهَضْبَةٌ.وعَرْوانُ: اسمٌ، وع.وابنُ عَروانَ: جَبَلٌ.وعَرَى المَزادَةَ: اتَّخَذَ لها عُرْوَةً.والأعْرُوانُ، بالضم: نَبْتٌ.

(الْعُرَاهِمُ) :النَّاعِمُ التَّارُّ. وَقَصَبٌ