|
(العجالة) مَا يعجل من شَيْء وَمَا يتزوده الْمُسَافِر مِمَّا لَا يتعبه
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بداهة المتحيرة، وعجالة المتوفرة
لأبي البحر: صفوان بن إدريس، الكاتب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بداهة المتحيرة، وعجالة المتوفرة
لأبي البحر: صفوان بن إدريس، الكاتب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة التنبيه
لابن الملقن. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة الحسبي، بصفة المغربي
لأبي حفص: عمر بن محمد النسفي. المتوفى: سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة العالم، من كتاب المعالم
في مختصر: (معالم السنن) ، للخطابي. يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
العجالة، في استحقاق الفقهاء أيام البطالة
لأحمد بن محمد، المعروف: بابن الهائم. المتوفى: سنة 815، خمس عشرة وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة القرى، للراغب في تاريخ أم القرى
وهو: مختصر: (العقد الثمين، في تاريخ البلد الأمين) . يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة المبتدي
في الأنساب. لزين الدين، أبي بكر: محمد بن موسى الحازمي، الهمداني. المتوفى: سنة 584، أربع وثمانين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عجالة المنتظر، في شرح حال الخضر
للشيخ، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي، المعروف: بابن الجوزي. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. قال فيه: إن من قال أنه موجود قائما، قال ذلك لهواجس ووسواس. واستدل على عدم وجوده بقوله تعالى: (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد.) . أقول: وأجاب المخالفون: بأن الخلد هو بقاءٌ لا موت معه، وليس هو المدعى في: الخضر - عليه الصلاة والسلام -. إنما المدعى: طول إقامته، ثم يكون الموت بعدها، وأما لو كان حيا لزارني، فلم يثبته أهل الحديث، وفيه نزاع كثير، والناس على الطرفين كما ترى، والله - سبحانه وتعالى - أعلم بحقيقة الحال. |