عُوَيْفَة
من (ع و ف) تصغير عَوْفَة: المرة من عاف، أو مؤنث عُويف: تصغير عوف.

عُوَيْفَان
من (ع و ف) تصغير العَوْفَان: الدوران حول الشيء للوقوع فيه.

عُوَيْفة
مؤنث العُوَيْف

عَوِيف
الكاد الكثير السعي على عياله، والكثير الدوران حول الشيء يريد الوقوع عليه، والشيء تعافه النفس وتستقبحه لما فيه من القذارة.

عَوَيْف
ضرب من الجعلان وهي دويبة غبراء.

عُوَيْف
تصغير العُوف: الضعيف، والكاد على عياله، والذئب، والأسد، وضرب الشجر.

4136- عويف بن الأضبط
ب: عويف بْن الأضبط واسم الأضبط: رَبِيعة بْن أَبِير بْن نهيك بْن خزيمة بْن عدي بْن الديل بْن عَبْد مناة بْن كنانة الديلي.
أسلم عام الحديبية، قاله ابْن الكلبي.
وقيل: عويف بْن رَبِيعة بْن الأضبط بْن أبير، والأول أكثر.
استخلفه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المدينة لما سار إِلَى الحديبية.
قَالَ ابْن ماكولا: هُوَ الَّذِي قَالَتْ لَهُ خزاعة لما اعتمر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكَ إِلَى أعز بيت بتهامة؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تفزع نسوة عويف بْن الأضبط، إنه يأمر بالإسلام ".
واستخلفه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المدينة لما اعتمر عمرة القضاء.
وقَالَ أَبُو عُمَر: واستخلفه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما سار إِلَى الحديبية، وهذا لا يصح، لأنَّه أسلم فِي الحديبية، واستخلفه فِي عمرة القضاء من قابل، والله أعلم.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر.

بن أبير، بموحدة مصغرا [ابن جذيمة] «4» بن عدي بن الدئل، واسم الأضبط ربيعة.
قال ابن الكلبيّ، أسلم عام الحديبيّة. وقال غيره: كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم استخلفه على المدينة في عمرة الحديبيّة. وحكى البلاذري ذلك، قال: وقيل أبو ذر. وقال ابن ماكولا: استخلفه لما اعتمر عمرة القضية، قال: ويقال فيه عويث، بمثلثة [بدل الفاء] «5» .

ذكر سيف في «الرّدة» أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم استنهضه لقتال طليحة الأسدي لما بلغه خبره.

بن أبير، بموحدة مصغرا [ابن جذيمة] «4» بن عدي بن الدئل، واسم الأضبط ربيعة.
قال ابن الكلبيّ، أسلم عام الحديبيّة. وقال غيره: كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم استخلفه على المدينة في عمرة الحديبيّة. وحكى البلاذري ذلك، قال: وقيل أبو ذر. وقال ابن ماكولا: استخلفه لما اعتمر عمرة القضية، قال: ويقال فيه عويث، بمثلثة [بدل الفاء] «5» .

ذكر سيف في «الرّدة» أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم استنهضه لقتال طليحة الأسدي لما بلغه خبره.

ذكر في أبي نمر جدّ شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر.
القسم الرابع

‏
ويقال عويث والأكثر عويف
‏
في أسد الغابة: وقد ذكرناه في عثمة- بالثاء المثلثة، فإن أبا نعيم أخرجه كذلك وحده، وأخرجه ابن مندة وأبو عمر عنمة- بالنون، والله أعلم، وهو الصواب (- ) .
‏
من س.
‏
هكذا، ولعله عكرمة بن أبى جهل (هامش ى) .
‏
في ى: إخوته.
‏
في أسد الغابة: واسم الأضبط ربيعة بن أبير.
‏
في الإصابة: عوث- ولكنه قال بمثلثة بدل الفاء.