غثى
الغَثى: الغثيَان وهو خُبْثُ النَّفْس، غَثَتْ نَفْسُه تَغْثي غَثْياً.
والغُثَاءُ: ما جاءَ به السَّيْلُ من نَباتٍ قد يَبسَ. ويُقال: غَثَا الوادي يغْثُو غُثُوّاً: صارَ فيه الغُثَاءُ. وغَثَيْتُ الكلامَ أغْثَاهُ وأغْثِيه: أي خَلَطْتَه. وغَثَيْتُ المالَ والناسَ أغْثِيْهم: إذا خَبَطْتَهم وضَرَبْتَ فيهم. وغَثَأْتُ الكلامَ أيضاً. وغَثِيَتِ الأرضُ بالنَّبات: كَثُرَتْ.

غثو وغثى: أغْثَى: أثار الغثيان وهو جيشان النفس وتهيؤها للقيء. (ابن العوام 2: 68)، وفي ابن البيطار (1: 118) وثمرها يغثي ويقيء. وفيه (1: 274) تغثى وتقيء إذا شربت وحدها.
غَثْيء وغَثَيَان: جيشان النفس وتهيؤها للقيء. (معجم المنصوري، سنج) وفي ابن البيطار (1: 130) ينفع من الغثى. (1: 136، 143، 144 الجريدة الآسيوية 1853، 1: 346).
ونجد في المعجم اللاتيني- العربي ablubio مَرَضٌ ثم غِثأ. وقد أضاف رافلنجوس علامة نجمة صغيرة على الكلمة اللاتينية ليشير بذلك إلى أنه لم يفهمها وانه يرى أنها مصحفة. والكلمة العربية غريبة أيضاً.

غَثَى يَغْثِي غَثْياً،وـ السَّيْلُ المَرْتَعَ: جَمَعَ بَعْضَهُ إلى بعضٍ، وأَذْهَبَ حَلاوَتَهُ،كأَغْثَى،وـ الكلامَ يَغثِيهِ ويَغْثاهُ: خَلَطَه،وـ المالَ والناسَ: خَبَطَهُمْ، وضَرَبَ فيهم،وـ النَّفْسُ غَثْياً وغَثَياناً: خَبُثَتْ،وـ السماءُ بالسَّحابِ: غَيَّمَتْ.وغَثِيَتِ الأرضُ بالنَّباتِ، كَرَضِيَ: كَثُرَ فيها.والأغْثَى: الأسَدُ.