نتائج البحث عن (فردوس) 28 نتيجة

(الفردوس) الزِّيَادَة وَالسعَة فِي الْحِنْطَة وَنَحْوهَا

(الفردوس) الْبُسْتَان الْجَامِع لكل مَا يكون فِي الْبَسَاتِين (مُذَكّر وَقد يؤنث) وَالْمَكَان تكْثر فِيهِ الكروم والوادي الخصيب وَاسم جنَّة من جنَّات الْآخِرَة (ج) فراديس (قيل إِنَّهَا معربة)
(الفردوس) : قال بن أبي حاتم حدثني أبي حدثنا الحسن بن قيس، (وقال بن جرير حدثنا الحسين قالا) حدثنا الحجاج حدثنا ابن جريح عن مجاهد قال: (الفردوس)بستان بالرومية. وقال حدثنا أبو زرعة حدثنا الحجاج يحيى بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قال: الجنة بلسان الرومية: الفردوس.وقال: حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا الحسين حدثنا عامر عن أسباط عن السدى قال: (الفردوس هو الكرم بالنبطية وأصله فرداسا) وقال الجواليقي:) الفردوس بالسريانية وقيل بالروميةالبستان الذي يجمع كل ما في البساتين (. وأخرج ابن المنذر عن طريق عبد الله ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسه عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارس أن ابن عباس سأل كعباً عن الفردوس قال:) هي جنات الأعناب بالسريانية (.
الفِرْدَوْسُجَنة ذاتُ كُرُوْمٍ. وكَرْمٌ مُفَرْدَسٌ: مُعَرش. والفرْدَسَةُ: الصَّرْعُ القَبِيْحُ. ورَجُلٌ فُرَادِسٌ: أي ضَخْمُ العِظَام. وهي - أيضاً -: السعَةُ، صَدْرٌ مُفَرْدَس: واسع.

شُعْبَتَا الفِرْدَوْس

معجم البلدان لياقوت الحموي

شُعْبَتَا الفِرْدَوْس:
موضع في بلاد بني يربوع، به كانت الوقعة بين الحوفزان ومن معه وبني يربوع.
فرْدَوْس:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الدال المهملة، وواو ساكنة، وسين مهملة: تقدم اشتقاقه في الفراديس: وهو اسم روضة دون اليمامة، قال السيرافي: فردوس، فعلول، اسم روضة دون اليمامة. وفردوس الإياد: في بلاد بني يربوع وهي الأولى فيما أحسب، قال مالك بن نويرة:
وردّ عليهم سرحهم حول دارهم ... ضراب ولم يستأنف المتوحّد
حلول بفردوس الإياد، وأقبلت ... سراة بني البرشاء لمّا تأبّدوا
وقال مضرّس بن ربعيّ وذكر فردوس إياد:
فلما لحقناهم قرأنا عليهم ... تحيّة موسى ربّه إذ يجاوره
وقلن على الفردوس أول مشرب ... أجل جير، إن كانت أبيحت دعائره
فأما الأصيل الحلم منّا فزاجر ... خفافا جلالا أو مشيرا فذاعره
وأما بغاة اللهو منّا ومنهم ... مع الرّبرب التالي الحسان محاجره
فلما رأينا بعض من كان منهم ... أذى القول مخبوءا لنا وهو آخره
صرفنا ولم نملك دموعا كأنها ... بوادي جمان بين أيد تناثره
فألقت عصا التّسيار عنها وخيّمت ... بأرجاء عذب الماء بيض حفائره
وباب الفردوس: أحد أبواب دار الخلافة ببغداد، وقال أبو عبيد السّكوني: الفردوس ماء لبني تميم عن يمين طريق الحاجّ من الكوفة منها فلاة إلى فلج إلى اليمامة وإليه يضاف غبيط الفردوس الذي ينسب إليه يوم الغبيط من أيام العرب. وقلعة الفردوس:
من أعمال قزوين مشهورة.
فردوسQ. 1 فَرْدَسَهُ, (O, K,) inf. n. فَرْدَسَةٌ, (Kr, M, O,) He threw him down, prostrate, on the ground, (Kr, M, O, K,) in an evil, or abominable, manner: (Kr, M, O:) and flung him upon the ground; lit., smote with him the ground. (O, K.) b2: And فَرْدَسَ الجُلَّةَ He filled, or stuffed, compactly, the [receptacle for dates, termed] جُلَّة. (AA, O, * K.) فَرْدَسَةٌ Width; amplitude: (M, O, Msb, K:) whence is derived the word فِرْدَوْسٌ, (Msb, K,) accord. to Fr. (Msb.) فِرْدَوْسٌ A garden: (S, Msb:) so in the Greek language παράδεισος]: (M:) or a garden comprising everything that is in gardens: (Zj, M, A, O, K:) such is the proper signification; (Zj, M, O;) and so with the people of every language: (Zj, M:) and containing grape-vines: (Fr, O, K:) or a garden in which are grape-vines: (IAmb, M, Msb:) or a place in which are grape-vines: (TA:) or an ample, beautiful garden: (A:) or a garden comprising grape-vines and palm-trees: (Bd in xviii. 107:) or with the Arabs it signifies a valley abounding with herbage, like a garden: (M:) or a valley, (Zj, Msb,) or valleys, (O, K,) producing various sorts of plants or herbage: (Zj, O, Msb, K:) in the K, for الأَوْدِيَةُ الَّتِى تُنْبِتُ, we should read مِنَ الأَوْدِيَةِ الَّتِى تُنْبِتُ; (TK;) [or rather, مِنَ الأَوْدِيَةِ مَا يُنْبِتُ, as in the Msb:] or a meadow; syn. رَوْضَةٌ: (Seer, M:) and the greenness of grapes (أَعْنَاب), (so in a copy of the M,) or of herbs (أَعْشَاب): (so in the TA:) masc. and fem.: (Msb:) sometimes the latter; (K;) as in the Kur xxiii. 11, because, by الفِرْدَوْسَ is there meant الجَنَّةَ: (O, TA:) it is an Arabic word, (S, O, Msb, K,) accord. to Fr, (S, O, Msb,) occurring in a verse cited voce ثَوَابٌ, which is by Hassán Ibn-Thábit, (O,) derived from فَرْدَسَةٌ, meaning “ width ” or “ amplitude,” (Msb, K, *) accord. to Fr: (Msb:) or it is Greek, (Zj, O, Msb, K,) transferred to the Arabic language; (Zj, O, Msb;) [i. e., arabicised: but as it occurs in the Kur (xviii. 107 and xxiii. 11), this is contr. to the opinion of Esh-Sháfi'ee and others, who deny that any arabicized word occurs therein: (see سُنْدُسٌ:)] or it is Syriac: (Zj, O, K:) the pl. is فَرَادِيسُ; (A, TA;) which is applied by the people of Syria to gardens and grape-vines. (TA.) b2: Hence, (Bd in xviii. 107,) الفِرْدَوْسُ [Paradise: or] a garden of trees, or walled garden, (حَدِيقَةٌ,) in الجَنَّة [or Paradise]: (S:) or the highest of the stages of الجَنَّة: (Bd, ubi suprà:) or the middle and highest part of الجَنَّة. (Jel, ibid.) فُرْدُوسٌ Increase (نَزَل, in the CK نُزُل,) that is in طَعَام [i. e. wheat]: (O, K:) mentioned by IDrd, as heard from some persons of ElBahreyn. (O.) فُرَادِسٌ A man big in the bones. (Ibn-'Abbád, O, K.) مُفَرْدَسٌ A trellised grape-vine; syn. مُعَرَّشٌ. (Lth, S, M.) b2: A wide breast. (O, K.) b3: Widebreasted; having a wide breast. (M.) b4: And [A thing] filled, or stuffed, compactly. (O.)
فِرْدَوْس
من اليونانية بارادايوس بمعنى البستان والنعيم، واسم جنة من جنات الأخرة في بعض اللغات. يستخدم للإناث والذكور.
الفِرْدَوْسُ، (بالكسر) : الأَوْدِيَةُ التي تُنْبِتُ ضُرُوباً من النَّبْتِ، والبُسْتانُ يَجْمَع كلَّ ما يكونُ في البَساتِينِ، تكونُ فيه الكُرُومُ، وقد يُؤَنَّثُ، عَرَبِيَّةٌ، أو رُومِيَّةٌ نُقِلَتْ، أو سُرْيانِيَّةٌ، ورَوْضَةٌ دونَ اليمامة لبني يَرْبوعٍ، وماءٌ لبني تَميمٍ قربَ الكُوفةِ.وقَلْعَةُ فِرْدَوسٍ: بقَزْوِينَ. وكعُصْفورٍ: النُّزُلُ يكونُ في الطعامِ.والفَرادِيسُ: ع قربَ دِمَشْقَ، وإليه يُضافُ بابٌ من أبوابها،وع قربَ حَلَبَ بينَ بَرِّيَّةِ خُسافَ وحاضِرِ طَيِّئٍ.ورجلٌ فُرَادِسٌ، كعلابِطٍ: ضَخْمُ العظامِ.والفَرْدَسَةُ: السَّعَةُ.وصَدْرٌ مُفَرْدَسٌ: واسِعٌ، أو منه الفِرْدَوْس.وفَرْدَسَهُ: صرعَهُ، وضَرَبَ به الأرضَ،وـ الجُلَّةَ: حَشاهَا مُكْتَنِزاً.
الفِرْدَوْسُ: مذكر لا غير. فإن رأيته مؤنثاُ فإنما يقصد به الجنة.
*الفردوسى هو أبو القاسم منصور بن فخر الدين أحمد بن فُرح الفردوسى.
الشاعر الفارسى المعروف.
وُلِد بطوس سنة (329 هـ)، واتصل بالسلطان محمود الغزنوى.
واشتهر الفردوسى بشهنامته التى نظمها فى (35) سنة تقريبًا، وتحوى نحو (60) ألف بيت من الشعر الفارسى، سجَّل فيها الفردوسى تاريخ الفرس ومعاركهم منذ أقدم العصور حتى الفتح الإسلامى، وهى مرتبة ترتيبًا تاريخيًّا.
وعندما تقدم الفردوسى برائعته الشهنامة إلى السلطان الغزنوى لم يعطه ما كان ينتظره من مكافأة؛ فهجاه الفردوسى ، وترك غزنة، وتنقل فى البلاد، وزار بغداد، ثم رجع إلى مسقط رأسه؛ حيث تُوفِّى سنة (411 هـ)، وقيل: سنة (416 هـ).

65 - نصر بن رضوان بن ثروان الفردوسي الدارني، المقرئ الصالح

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

65 - نصر بن رضوان بن ثروان الفردوسي الدارني، المقرئ الصّالح [المتوفى: 641 هـ]
الملقِّن بالجامع بحلقة الحنابلة.
روى عَن: الخُشُوعيّ، ويوسف بْن معالي، والجنْزَويّ. روى عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن الحُلْوانيّة، وَأَبُو إِسْحَاق المخرّمي، وغيرهم.
توفي في الخامس والعشرين من شعبان عن اثنتين وتسعين سنة.
*الفردوسى هو أبو القاسم منصور بن فخر الدين أحمد بن فُرح الفردوسى.
الشاعر الفارسى المعروف.
وُلِد بطوس سنة (329 هـ)، واتصل بالسلطان محمود الغزنوى.
واشتهر الفردوسى بشهنامته التى نظمها فى (35) سنة تقريبًا، وتحوى نحو (60) ألف بيت من الشعر الفارسى، سجَّل فيها الفردوسى تاريخ الفرس ومعاركهم منذ أقدم العصور حتى الفتح الإسلامى، وهى مرتبة ترتيبًا تاريخيًّا.
وعندما تقدم الفردوسى برائعته الشهنامة إلى السلطان الغزنوى لم يعطه ما كان ينتظره من مكافأة؛ فهجاه الفردوسى ، وترك غزنة، وتنقل فى البلاد، وزار بغداد، ثم رجع إلى مسقط رأسه؛ حيث تُوفِّى سنة (411 هـ)، وقيل: سنة (416 هـ).
روضة الفردوس
للشيخ، الحافظ، شمس الدين: محمد بن أحمد بن أمير (أمين) الأقشهري.
رحل إلى المغرب، وأخذ عن جماعة من أعيان أندلس، وطالت مدته هناك.
وتوفي: بالمدينة، سنة 739، تسع وثلاثين وسبعمائة.
ذكره: صاحب (إتحاف الأخصا) .

الرياض الفردوسية في الأحاديث القدسية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الرياض الفردوسية، في الأحاديث القدسية
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي الطائي، الأندلسي.
فيها: أحاديث.
رواها عن: سيد المرسلين، عن رب العالمين.
توفي: سنة 638.

السؤال والأمنية في الأعمال الفردوسية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

السؤال والأمنية، في الأعمال الفردوسية
لمحمد بن عيسى بن إسماعيل الحنفي.
أوله: (الحمد لله ناصر من أطاعه واتقاه ... الخ) .
تمت كتابته: في سنة 809.

فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

فردوس الأخبار بمأثور الخطاب، المخرج على كتاب الشهاب
في الحديث.
لأبي شجاع: شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الهمداني، الديلمي.
المتوفى: سنة 509.
أوله: (إن أحسن ما نطق به الناطقون ... الخ) .
ذكر فيه: أنه أورد فيه عشرة آلاف حديث.
وذكر أنه: أورد القضاعي فيه: ألف كلمة، ومائتي كلمة.
ولم يذكر رواتها، فذكر في الفردوس رواتها.
ورتب على: حروف المعجم، مجردة عن الأسانيد.
ووضع علامات مخرجه بجانبه.
وعدد رموزه: عشرون.
واقتفى السيوطي: أثره في: (جامعه الصغير) .
ثم جمع ولده: الحافظ: شهر دار.
المتوفى: سنة 558، ثمان وخمسين وخمسمائة.
أسانيد كتاب: (الفردوس) .
ورتبها: ترتيبا حسنا.
في أربع مجلدات.
وسماه: (مسند الفردوس) .

فردوس الحكمة في علم الكيميا

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

فردوس الحكمة، في علم الكيميا
لخالد بن يزيد بن معاوية، الأمير، الحكيم.
منظومة.
في قواف مختلفة.
وعدد أبياتها: ألفان، وثلاثمائة، وخمسة عشر بيتا.
أولها: (الحمد لله الواحد الفرد، الذي له العز والمجد ... الخ) . (2/ 1255)
الحمد لله العلي الفرد * الواحد القهار رب الحمد
يا طالبا بصناعة الحكماء * عِ (خذ) منطقا حقا بغير خفاء ... الخ
فردوس المجاهدين
لجلال الدين: أحمد بن محمد بن محمد بن الأحزر الخجندي، الحنفي.
المتوفى: بالمدينة المنورة، سنة 803.
ذكره: علي دده في: (الأوائل) .

قانون الحكماء وفردوس الندماء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

قانون الحكماء، وفردوس الندماء
لابن رقيقة المذكور في (الغرض المطلوب) .

مسند الفردوس وهو مختصر (فردوس الأخيار)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مسند الفردوس، وهو مختصر (فردوس الأخيار)
لأبي نصر الديمي.
توفي سنة ...
اختصره:
الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
وسمَّاه: (تسديد القوس، في مختصر مسند فردوس) .
Firdaus Paradise الفردوس

The middle and the highest part of the Jannah ParadiseFitnaThis has various meanings depending on its context in the sentenceOppression or tumult as in Surah Al BaqaraTrial or punishment as in Surah Al MaidaTrial or temptation as in Surah Al AnfalIt can also mean causing discord between Muslims or sedition
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت