ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قحطب) 22 نتيجة
شقحطب
لسان العرب لابن منظور
|
قحطب
: (قَحْطَبَه) يُقَال: ضرَبه وطعَنه فقَحْطَبَه إِذا (صَرَعَه، وبالسَّيْفِ: عَلاهُ) . وقَحْطَبَةُ: اسْمُ رَجُل، وَهُوَ قَحْطبَةُ: اسْمُ رَجُل، وَهُوَ قحْطبَةُ بْنُ شبِيبِ بْنِ خَالِد بْن مَعْدَان الطائيّ. قَالَ ابنُ الأَثِير: (و) إِليه نُسِب أَبو الغيْث الطَّيِّب بْنُ إِسماعيل بْنِ (الحُسَيْن) ، وَفِي نُسْخة الْحسن، وَهُوَ الصَّوَاب (ابْن قَحْطبَةَ) بْنِ خَالِد (الحَلبِيّ) إِلى حَلب مَدِينَة مَشْهُورَة وَهُوَ خطأٌ والصَّوَاب الخُلَّبِيّ بضمِّ المُعْجَمة وتشْديد اللَّامِ مَعَ فتْحها وَهُوَ (مُحَدِّث) بغْداديّ ومُحمَّدُ بْنُ إِبْرَاهيم البغْدَاديّ. وأَبو عَمَّار الحُسيْنُ بنُ حُرَيْب المرُوَزِيّ. وأَبو الفضْل العَبَّاسُ بْنُ أَحْمَد بْن عليّ الجُرْجَانيّ. القَحْطبِيُّون، مُحدِّثُون. وَفِي تَارِيخ حَلب لابْنِ العديم أَبو المخبا حيدرةُ بْن أَبي تُراب علِيُّ بنُ مُحَمّد الأَنْطاكيّ القحطابيّ عابِر الأَحْلام، سكنَ دمشْق، وروى عَنهُ الأَميرُ أَبو نصْر بْنُ ماكُولا، وَغَيره، كَمَا تقدَّم. |
|
شقحطب
: (الشَّقَحْطَبُ كسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ لَهُ قَرْنَانِ) مُنْكَرَان (أَوْ أَرْبَعَة) قالَه أَبُو عَمْر، كَمَا رَوَاه أَبو العَبَّاس عَن عَمْرٍ وَعَن أَبي، هَذَا وَزَاد (كل مِنْهَا كَشِق حَطَبٍ ج شَقَاحِطُ وشَقَاطِبُ) وَمثله فِي حَيَاة الْحَيَوَان. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهَذَا حَرْفٌ صَحِيح. . قُلْتُ: ورَوى يَاقُوتٌ فِي مُعْجَم الأُدَبَاء فِي تَرْجَمَة الظَّهِيرِ النُّعْمَانِيّ اللُّغَوِيّ مَا نَصُّه: وَكَانَ عُثْمَانُ بْن عِيسَى النَّحْوِيُّ البَلَطِيُّ شيخُ الديار المصريّة، يَسْأَله سؤالَ مُسْتَفِيدٍ عَن حُروفٍ من حُوشِيِّ اللُّغة. سأَله يَوْمًا عَمَّا وَقع فِي كَلَام العَرَب على مِثَال شَقَحْطَب فَقَالَ: هَذَا يُسَمَّى فِي كَلَام الْعَرَب المَنْحُوت. وَمَعْنَاهُ أَنَّ الكلِمَةَ مَنْحوتَةٌ من كَلِمَتين كَمَا يَنْحَت النَّجَّارُ الخشبَتَيْن ويجعلهم الخشَبَةً وَاحِدَة. فَشَقَحْطَب مَنْحوتٌ من شِقَ وحَطَبٍ فسأَله البَلَطِيَ أَن يُثْبِتَ لَهما وقَع من هَذَا المِثَالِ، فأَمْلَاها عَلَيْهِ فِي نَحْو عِشرِينَ ورقة من حِفْظِه وسمَّاها كَتَابَ تَنْبِيهِ البَارِعِين على المَنْحُوت من كَلَام العَرب، انْتهى. |
شَقَحْطَبٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
شَقَحْطَبٌ: كَبْشٌ ذو قَرْنَيْنِ مُنْكَرَيْنِ.
|
رَبَض حُمَيد بن قحطبة الطائي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَبَض حُمَيد بن قحطبة الطائي:
ببغداد متصل بالنصرية والنّصرية اليوم عامرة، وربض حميد خراب ويتصل به ربض الهيثم بن سعيد بن ظهير، وكان حميد أحد النقباء في دولة بني العباس. |
الشَّقَحْطَبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّقَحْطَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ، كلٌّ منها كشِقِّ حَطَبٍ، ج: شَقاحِطُ وشقاطِبُ.
|
قَحْطَبَه
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
قَحْطَبَه: صَرَعَه،وـ بالسَّيفِ: عَلاه، والحُسينُ بنُ قَحْطَبَةَ الخُلَّبِيُّ: مُحَدِّثٌ.
|
قَحْطَبَةَ
اشتقاق الأسماء للأصمعي
238 - قحطبة بن شبيب الطائي المروزي الأمير
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - قُحْطُبَةُ بْنُ شَبِيبٍ الطَّائِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الأَمِيرُ [الوفاة: 131 - 140 ه]
أَحَدُ دُعَاةِ بَنِي الْعَبَّاسِ، وَمُقَدِّمُ الْجُيُوشِ، قِيلَ: اسْمُهُ زِيَادٌ، وَإِنَّمَا قُحْطُبَةُ لَقَبٌ. وَهُوَ وَالِدُ الأَمِيرَيْنِ الْحَسَنِ، وَحُمَيْدٍ، أَصَابَتْهُ ضَرْبَةٌ فِي وَجْهِهِ لَيْلَةَ الْمُسَفَاةِ فَوَقَعَ فِي الْفُرَاتِ فَهَلَكَ وَلَمْ يُدْرَ بِهِ. وَذَلِكَ فِي الْمُحَرَّمِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ، وَقَدْ مَرَّ مِنْ شَأْنِهِ فِي الْحَوَادِثِ. |
27 - حميد بن قحطبة بن شبيب الطائي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
27 - حُميد بن قحطبة بن شبيب الطائيُّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
أمير خراسان. ولي أيضًا الجزيرة ومصر. توفي سنة تسع وخمسين ومائة، وولي بَعْدَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَقِيلَ: وَلِيَهَا أَبُو عَوْنٍ عَبْدُ الملك بن يزيد. |
60 - الحسن بن قحطبة بن شبيب الطائي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - الْحَسَنُ بْنُ قَحْطَبَةَ بْنِ شَبِيبٍ الطَّائِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
مِنْ أَكْبَرِ قُوَّادِ الرَّشِيدِ، وَأَبُوهُ هُوَ الَّذِي انْتُدِبَ لِأَخْذِ الْعِرَاقِ مِنْ جُيُوشِ بَنِي أُمَيَّةَ، فَغَرِقَ وَقَامَ بِالأَمْرِ بَعْدَهُ حُمَيْدُ بْنُ قَحْطَبَةَ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ قَحْطَبَةَ كَبِيرَ الدَّوْلَةِ فِي وَقْتِهِ. مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً. قَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ مِنْ رِجَالاتِ النَّاسِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ، يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ. قُلْتُ: لَكِنَّهُ مَوْضُوعٌ، فآفته مِمَّنْ بَعْدَ ابْنِ قَحْطَبَةَ. وَرَّخَهُ نِفْطَوَيْهِ. |
332 - قحطبة بن غدانة، أبو معمر الجشمي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
332 - قَحْطَبَة بن غُدانة، أبو مَعْمَر الْجُشَميّ البَصْريُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: هشام الدَّسْتُوَائيّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة. سمع منه أبو حاتم، وقال: صدوق. |
405 - محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغدادي المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
405 - محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن قحْطَبَة البَغْداديُّ المؤدب. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: معاوية بن عمرو الْأَزْدِيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: قاسم بْن زكريّا المطرِّز، وابن أَبِي حاتم وقال: صدوق. |
138 - علي بن الحسن بن قحطبة البغدادي الصيقل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
138 - عليّ بن الحسن بن قَحْطَبة البغداديّ الصَّيْقل. [المتوفى: 323 هـ]
رَوَى عَنْ: محمود بن خداش، ويعقوب الدَّوْرَقيّ، ومجاهد بن موسى. -[479]- وَعَنْهُ: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار. ثقة. |
503 - الحسن بن إبراهيم بن منصور بن الحسين بن قحطبة، أبو علي الفرغاني الأصل، البغدادي، الصوفي، المعروف بابن أشنانة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
503 - الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم بْن مَنْصُور بْن الْحُسَيْن بْن قَحْطَبَة، أبو عليّ الفَرَغانيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ، المعروف بابن أشنانة. [المتوفى: 599 هـ]
وُلِد سنة إحدى عشرة وخمس مائة، وسمع من هبة الله بْن الحُصَيْن، والحسن بْن أَحْمَد بْن جكينا. شيخ صوفي ظريف، حَسَن المذاكرة. صحِب الصُّوفيَّة برباط الزَّوْزنيّ. قال الدُّبيثيّ: لا بأس به. تُوُفّي فِي ثامن عشر صفر. روى عَنْهُ هُوَ والضّياء، وابن خليل، والنّجيب عَبْد اللّطيف، والتّقّي اليلدانيّ، وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة الفخر عليّ. |
محمد بن يونس بن قحطبة المصيصى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا أعرفه.
قد روى عن محمد بن كثير، عن معمر، عن قتادة، عن أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أخلاق المؤمن حسن الحديث إذا حدث، وحسن الاستماع إذا حدث، وحسن البشر إذا لقى، ووفاء الوعد إذا وعد. وهذا حديث لا يحتمله محمد بن كثير المصيصى، فإن النسائي روى له، وفيه لين. |